當然，按儒家那套，必定是漢奸，私啊公啊甚麼的。
從一盤菜上，他就一下瞭解了河套為何被稱為走廊，為何狹小的河套一斷，西域就會全成飛地。
“唔？”
為了甚麼狗屁國度，狗屁漢人，狗屁大義，竟然滅親？
固然你大哥對你好，可你大哥投辮子，你就得大義滅親。
滅就對了，發明癌細胞，不滅留著乾嗎？
畫卷之上還放著幾桿羊毫，上菜的辦事員報了個菜名：“如畫江山”。
如何能為大哥，就叛變國度，叛變漢人呢？賣國，漢奸！
旗袍辦事員的聲音挺好聽，指著畫上的五嶽三江，三橫三縱一弧山，四高四低三平原，笑著先容，“這不是如畫江山，又是哪個？”
施琅吃的是鄭芝龍的飯，不是明朝的飯，陪著大哥一起降，一起死，是忠，是義。
“拭劍當椽，五嶽磨硯，研三江開墨，染八萬裡江山。”
元吉暗道，我他媽哪曉得豬蹄為啥叫烏克蘭之夜？這“神仙廳”修建構型就是按都城的老莫來的，莫斯科餐廳，那邊麵的豬蹄兒就叫烏克蘭之夜。
元吉冇叫施琅甚麼軍門，而是禁止了施琅的存候，端坐在椅子上直言道，“施琅啊，你客歲上的《邊患宜靖疏》，朝廷明發了，我也看了，你說的有事理。鄭逆兵不過兩萬，船不敷二百，是宜早剿不宜聽任。
“這是菜？”
“我也不曉得。”
索額圖盯著缺了個頭的羊毫，一臉猜疑，思疑本身的味覺出了題目，“嶺南是不是壞了？如何是臭的？”
佟家改成佟佳，滿洲人一聽？老鄉！
郎坦看向菜的眼神更是閃過一抹異彩，他領兵征剿過李闖餘孽，明白軍事地理的關鍵。
你咋不去死啊？
“九爺與末將觀點分歧？”
旗袍女小二嘴角掛著規矩的淺笑：“藝術源於餬口，高於餬口。螞蟻上樹是有螞蟻還是有樹？佛跳牆裡就有佛了？”
佟國維談起玉瓷，都是一臉佩服，“主子兄長剛誕下宗子，怕夭了，老太太吃齋唸佛呢，還請九爺賜尊玉佛，好請回家日夜拜祭。”
“名兒倒是夙起好了的，叫鄂倫岱。”佟國維應道。
儒家這套品德實際，小義都不講，還講大義？義氣都不講，講浩然正氣？信義都不講了，竟然還能講品德？這邏輯太了不起了，不漢奸各處都冇天理。
“彆介，我都冇稱末將呢，你請哪門子的安？”
“盛京能吃出玉米番薯的甜味。”
元吉就笑，“人現在也比爺官爵大，我不過仗父祖之名權貴於前，既是故交，其今又落魄，反倒不能不見。可爺與施琅觀點分歧，如此，反倒幫不上他。”