再然後，徐謙朝王守仁這一拜，完整把祭奠的活動推向了飛騰。
畢竟朱夫子既然是賢人，那麼必然是氣度寬廣，心胸天下的人物，如許的人物，你會因為後輩出了一個牛人就不歡暢嗎？宰相肚子裡能撐船，賢人的肚子裡，起碼也得裝一個船隊吧，莫非還裝不下一個王守仁。
畢竟徐謙是蓄謀已久，人家擺明著就是把這個坑挖好了，就等著你們來跳。
徐謙不怕他彈劾，天然也懶的理他，因為徐謙，實在冇有甚麼可抉剔的處所，人家又冇有欺侮聖賢，人家也是尊師重道，並且人家的事理也說的很明白，更何況另有加祭的先例擺在那邊，你能如何？
朱熹的在孔學中最大的功勞就在於完美了孔賢人的實際，將孔學的實際，推到了一個新的飛騰，適應了期間的生長。
“到底出了甚麼事，裡頭產生了甚麼，是了，裡頭的禮樂聲還冇有斷，為何就有人事前出來，這彷彿分歧端方。”
但是這事兒過分古怪，越是古怪，越是讓人津津樂道。
但是這一拜，卻也是讓很多王學的官員和大儒們覺悟過來，徐大人這是藉著朱夫子，是藉此來舉高王夫子的職位，王夫子職位水漲船高了，王學天然也就更有發揚光大的本錢。
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最後，就是圖窮匕見的階段了，直接把王守仁拉了出來，非常感慨的說，朱夫子以後，唯有王先生能夠媲美，而王先生可不是朱夫子的叛變者，反而是效仿朱夫子，與朱夫子一樣窮首皓經，心胸完美孔學的弘願，為孔學添磚加瓦。
隻聽徐謙道：“哼，朱夫子都未祭拜，這些人竟是私行分開，實在是膽小妄為，莫非祭奠的端方，都能夠不遵循嗎？堂堂禮部尚書如此失禮，本官職責地點，看到如許的不禮行動，必然要上書彈劾，倒是想問問朝廷諸公，禮部尚書主祭聖廟，是否能夠半途退場，尚未祭拜朱夫子，是否能夠揚長而去。”
提及來，這王門亞聖之名，確非浪得浮名，徐撫台對王學的瞭解一定就比其彆人高，但是人家老是這麼光鮮，這麼出眾，這麼拉風，總能做彆人想做不敢做的事，你不平也不成。
邏輯非常首要。
然後，大師呆住了。
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而現在，徐謙一句厥後無人，嗚呼哀哉，這就是說，後代的子孫們不孝，孔學持續數千年，除了朱夫子持續了孔學，但是後代之人，卻隻曉得悶頭讀書，卻向來冇有為泛博孔學門楣添磚加瓦，由此，可見朱熹實是非常人，乃是千年纔出一個的賢人，職位高貴。當然，言外之意，也是奉告大師，既然大師都是儒門中人，一味的死讀書，跟著賢人背麵亦步亦趨，邯鄲學步，這不但不是甚麼很值得長臉的事，反而是大大的不孝，你為孔學做過多少進獻，朱賢人能做，你為何不能做？你氣力不濟，力有不逮也就罷了，但是又為何，連嘗試都不敢嘗試，反而碰到新的學說，就儘力打壓。