大聰明社此次攻擊，的確是赤？裸7裸的打臉行動啊！
實在，他的傷勢隻是看起來很慘，但底子不嚴峻，都是些皮外傷罷了。以他的神術成就”這些傷勢底子不算甚麼。隻需幾個醫治術下去，就完整看不出來了。
是以”除了第一個來不及加持神術的不利蛋”被一棍打死以外，其他的聖職者和信徒，都冇有太嚴峻的傷。
固然礙於蘇擇的叮嚀，大夥不幸虧公開場麵說這類話，但是在暗裡裡可冇少諷刺過其他宗教。
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而，大聰明社，的反應，就更是放肆了。
擋人財路勝於殺人父母，大聰明社如果能對司命教會有好神采”纔是怪事了。此次牴觸，實在也是這類情感激發的。固然不是他們的官方意義”但是他們過後也冇有反對。
在牴觸的時候，他是身先士卒的頂在火線，身上多處受傷也是真的。不過”他作為司命的正式祭司，天然多少會些庇護神術，在給本身人加持以後，一些對於淺顯人足乃至命的傷勢，對他們也就隻是重傷了。
很明顯，他是用心如許的。
蘇擇把視頻的畫麵調劑到，對方燒燬慈悲車隊的宗教標記物那一段，並幾次播放，此中還能清楚的聽到，對方一邊毀掉這些旗號和聖徽”一邊在用欺侮性的說話進犯司命大神。
不過，在主教辦公室裡，倒是另一幅氣象。
幾近同時，教會把握的，或者能夠影響的電視台和報社，也開端派人到現場采訪。在第二天，這起在當前局勢下幾近不算甚麼的宗教牴觸，就被搞得幾近整日本大家都曉得的程度了。
正在策劃，給本身的議員人選造勢的蘇擇”俄然從代行者模板收到了一個”讓他活力的動靜。
“討伐偽神！”，“這是輕瀆！殺光那群禿驢！！”，到了當代社會”這類衝崛起都城是在網上發作”司命教會的網站上，信徒們紛繁表達了本身的氣憤，一些比較激進的，已經喊出了“聖……”的標語。
彆看司命教會的信徒數量還不到對方的二非常之一，但是狂信徒的數量卻並不比對方少。
在日本，這類宗教之間爭奪信徒，就跟闤闠上爭奪市場是一個觀點。
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這個新宗教是佛教分出來的，他們的根基盤就是北九州和四國”以及本州西部的幾個縣。
這帖子一公佈”各個聖職者都在第一時候接到了告訴。他們頓時利用代行者模板，開端瀏覽起來。