說著翻開了藥箱，取出銀針。
自從百年前有人偶然間造出了紙以後，這造價不算太高，但卻簡便當於照顧的紙張就成了極好的謄寫載體。但時下冊本都是手抄而成，並冇有墨姝所說的拓印之法。
何況。如果按墨姝所說的用以印書，將來需求破鈔的紙必然很多。
幸虧現在墨姝所說的造紙之法，這擬用來印書的新紙，造價卻比本來的紙便宜了三分有二，並且品格也很好，委實讓人欣喜。如果這墨也能有更低價的，以現當代人的肄業之風，書定然不愁賣。
固然墨姝很領伍子珩的情，但卻想一點點將她會高超的鍼灸術之事通過彆人的口傳開，好為今後操縱這才氣作鋪墊，因而拆了伍子珩的台，道：“固然上回給表哥鍼灸花了很多心力，但想必瞿老欲明白這鍼灸，也是想研討醫術之故，我還是能夠一試的，就是約莫隻點到為止，時候較短，瞿老不介懷的話……”
還好冇健忘跟晉國公夫人說，墨姝換個山淨水秀的環境更合適養傷。
伍子珩當即不歡暢了：這老臉也忒厚了。
伍子珩天然記得前次墨姝封為朝淵縣主時他曾送過她一方印章的事情，俄然感覺自家表妹還是挺聰明的。所謂碑拓是指在碑刻上塗上墨汁，然後覆上紙張捶拓從而獲得碑上刻的原文。
墨姝會鍼灸之事並冇有瞞著晉國公、晉國公夫人和墨家世人。這也是為今後這些親人萬一有何不適之類的，也能夠第一時候找到墨姝醫治，不至於擔擱了。
瞿老這設法和行動天然有負氣的成分，心中卻也獵奇和愛護，不過他對墨姝鍼灸一事畢竟還是有些思疑的，因而提出來讓墨姝也給他鍼灸，感受她師父這位高人的鍼灸之術。
既然說了會鍼灸的事，伍子珩舊傷已經大為改良並且有望治癒，而墨姝的傷口也已經大抵病癒這兩件事情也一併說了。
當然，這是墨姝回到玉湖山莊的好來由。
墨姝也冇有躊躇遊移，當即選了列缺穴給瞿老停止鍼灸。
怕是除了想藏書的大戶人家，平常的讀書人都冇有這個閒錢來買書吧？還不如手抄來得實在。
如許的拓法由來已久，起先是前朝曾在太學門前立了幾塊大的石碑，將典範的儒學經義刻在其上，引來無數人爭相謄寫。後代有人苦於冇時候守在中間一一抄下，靈機一動就想出了這拓印之法，趁把守不嚴或者無人把守的時候，用紙將經文拓下，此法也就傳播開來。