張凡虎剛纔就感覺有些不對，現在他終究確信了，而族人們也發明本身剛纔猜測錯了，他們並不是在歡迎本身。女祭司的目光掃了側麵的張凡虎一眼，然後輕歎了一聲，對著族人說了一句“戶撒卡！”
“咳！”張凡虎一聲輕咳，然後女祭司停止了與幾人的交換，再次對著邊上的族人說了幾句甚麼，然後兩小我來接過了族長挑著的兩隻林羚，至於張凡虎身上的四隻被幾個老頭前麵的男族人接疇昔了。張凡虎眼睛一眯，彷彿看出了點甚麼。
在接下來女祭司連聲高喊數聲“戶撒卡”與彆的幾句甚麼以後，張凡虎終究明白了他們的“朋友”這個詞的含義。數個大小不一的鼓被從由乾草、樹枝、獸皮、骨甲等搭建起來的粗陋窩棚中搬了出來，幾個更大的鼓被從一個高寬都稀有米的大洞中抬出來，然後山穀中響起了一陣震耳欲聾的鼓聲。這些由猴麪包樹乾做的鼓因為大小、是非不一，用骨頭敲擊出來的調子也不一樣，在人們斷斷續續間隔有秩的錘擊下，彷彿有一類彆樣的風味在內裡，那就是蒼茫與粗狂，這是張凡虎在巨型猴麪包樹下族人聚居地中感受不到的，畢竟他們隻是一其中型部落，人數少，在很多方麵太原始與掉隊。
也有這個啟事在內，張凡虎在剛纔纔沒有讓族人們下殺手，為本身留了一線餘地。女祭司在現在也不能對族人們說族中的獵隊輸了、祭品冇了並且受了張凡虎他們較大的恩德，那對部落士氣明顯是一種打擊，並且也把張凡虎他們推在了傷害邊沿，畢竟輸了的一方一定會伏輸，現在在對方部落中，如果對方暴怒反攻那成果對張凡虎他們來講絕對是難以接受的。現在是最好的環境，朋友，大師是朋友。
女祭司在與幾位白叟再次說了幾句以後讓這個歡迎典禮結束了，然後走到張凡虎身邊回身對幾位白叟說距甚麼然後表示張凡虎帶隊跟上她。不曉得為甚麼，她在族內卻不與張凡虎說淺顯話了。
對方的部落太強大了，圍獵的精乾男人就有五十餘人，祭司步隊除了五個小女孩以外也滿是與圍獵隊差未幾的男人，那又是約二十人，現在族中另有十幾個結實男人，加起來這就是具有近一百人成年男人的部落啊，光是這些個彆戰役力並不輸於張凡虎他們獵隊的普通職員多少，這還是在張凡虎練習以後的成果。張凡虎他們此次取勝靠的是弓箭、“艾考瓦”、投矛、鏈石等利器和以逸待勞等戰術，當然另有張凡虎這個決定性人物踩在最後比較艱钜地獲得了勝利。