現在這些健壯的草繩終究排上用處了，張凡虎在纏繩的時候就曉得離用它們的時候不遠，乃至有何用處他都計算猜測出來了：他纏在矛中間的繩索並不是長長的一條，而是起碼有十條的連絡，每條都隻要一米擺佈，在纏在矛上的繩的連絡部位就用繩索再在繩頭緊緊地纏繞一圈，如許看上去就像一條繩字一樣。張凡虎把斷成兩截的“艾考瓦”上的繩索一條條地回下來，然後把智速的矛的一頭挨著角馬的前腿的蹄腕部，用繩索緊緊地纏繞，鋒芒冒出蹄腕半米。當張凡虎把角馬的蹄腕綁好後，用眼睛一看智速，智速就明白了，也快速地纏繞好。
以是這些角馬如果不被敏捷全數地弄走，那麼引來的猛獸絕對不是張凡虎他們十幾人所能抵擋的。張凡虎也有他的小體例：他與智力兩人抬著斑馬，兩支“艾考瓦”被壓得吱呀直叫，其他族人四人一組抬一頭角馬，智力與另一名在他們當中最強健的一名也是兩人抬一頭角馬，隻是這頭角馬相對於其他的最小，約有兩百公斤。張凡虎他們就抬著一頭斑馬、四頭角馬向著北方的族人聚居地趕去，但隻走了約三百米遠，帶頭的張凡虎就停下了腳步，表示智力把斑馬放下來，然後叫大師都放下來角馬，固然大師都很迷惑：在這類時候極其貴重的時候，不快速向聚居地趕去，為甚麼還要停下來呢？但現在張凡虎的聲望還是讓大師從命並對他還充滿了等候。
張凡虎固然抗住了，但兩支手臂粗的矛就有點不肯意了，收回“吱吱”的木頭纖維扭曲的聲音。張凡虎雙手反抓角馬的兩條前踢，用力地向上提，謹慎地把重量調度好，總算冇有讓兩支本就極其堅固，又經過火烘烤以後的長矛斷裂。張凡虎漸漸地站起來，兩人就如許把一頭重達兩百五十餘公斤的雄性角馬抬起來了。
此次他們把六頭角馬背、抬到五百米處才停下，然後走著返回兩百米到那一頭斑馬與四頭角馬邊上，再向前走五百米停下。就如許，他們替代著把十一頭角馬、一頭斑馬向前麵“挪著”走，每次返來的行走就是規複體力的時候――這也是當代庖動聽民的小聰明結晶。
最後九頭角馬與一頭斑馬被全數族人抬到金合歡樹樁邊上時，族人們瞥見這兩端美滿是張凡虎本身一小我獵殺、搬運的雄性角馬時，眼睛裡充滿了真正的敬意，冇有人不崇拜豪傑，但張凡虎之前的一些“豪傑”、“神人”事蹟大多都是聽智速與智力說的，他們的說話有多麼的“活潑、形象”猜也猜獲得，即便那晚他投矛射中的斑鬣狗也有不平的人以為是靠的運氣，但現在這兩端數百公斤的角馬就像兩座巍峨的山，讓全族的獵人都對張凡虎產生了佩服乃至臣服感，特彆是智力，圍著兩端角馬摸摸看看，就像第一次瞥見角馬的小朋友一樣。