不過嗷女王婷再次表示出了非常，當彆的孩子住到柴房的時候，她已經跟著三隻小狼狗進了狗窩。有比虎在中間虎視眈眈，連最為抉剔的靈也冇有多說甚麼。
本身的老爹當然也是不消收乾兒子的。本身一小我能夠把他養好。王川不想哪天鬨出個親乾兒子掙產業的事情笑話史前。
看得出來，比虎對嗷女最是愛好。王川幫她措置過傷口後，就拉過來讓她叫爹。王川說認親最好再弄個典禮，比虎才訕訕作罷，不過卻感覺嗷女不該該叫嗷女了，讓王川想個名字。王川抓了抓腦袋，說了一個“婷”字。現在部落都姓王，嗷女就變成了王婷。和比虎說了字麵上的意義以後，比虎很歡暢。嗷女王婷眼中也呈現了光彩，這是她餬口竄改的開端。
從部落出來四天以後，大師在傍晚回到了部落。小象一聲長鳴提示了部落的人，因而此次出征再次遭到了部落全部的驅逐。此前部落的人都在猜想王川能夠換回多少人返來，他們早過去他們設想的極限去猜想了。等數過以後，他們還是欣喜了一回，火伢子總不會讓他們絕望。
第二日大師趕回狼穴，又住了一夜。
對調來的孩子們來講，這個部落統統都是別緻的。他們一起上早已見過部落的各種奇異，也被訓示過部落的很多端方，各有畏敬或者神馳，都表示得謹慎翼翼，跟著人們的爭搶被拉來扯去。
現在部落當中，讓他們曉得順從阿母，順重新領，順從本身的父母長輩這些根基的事理應當就差未幾了。
部落的入族典禮一如之前，洗漱，打蟲，割劉海，膜拜六合以後，膜拜阿母。認親的典禮膜拜各自的父母。結婚的伉儷對拜。申明端方誓詞等。此次樹皮終究如願，成了唱禮官，也兼了領禮官。
王川讓人把空中的雪鏟開了，在空中上燒出大麵積的火堆來，四周能找到卵石放到火裡烤著，等睡覺時候移開仗堆，把烤熱的卵石埋到土裡。然後在上麵鋪一點乾草樹枝，再蓋上一張獸皮，那感受和睡在暖炕上也冇甚麼不同。
落得一身輕鬆的王川站在人群外，還很有些感慨，有了這些人插手，減去兵變的以及各種死傷，部落的人終究增加了這麼一兩個。
這些孩子當然不能都給比虎收了。部落的好處需求均衡，萬一哪天比虎學後代張亮，來個百子造反，那就完了。奉告比虎，他最多能夠收三個，其他的帶歸去給部落的其他年紀大些的分一分，騎鹿，薯花，巧這幾小我一人分一兩個，就差未幾了。【零↑九△小↓說△網】至於中間虎視眈眈的樹皮那就算了，不到二十的年紀就養一個十二三的兒後代兒，這可不像話。