他在號召比虎等人的時候，讓身邊的那些人都退開了好幾步表示本身冇有歹意。他卻極有販子天稟地重新到腳打量著比虎等人，連頑童一樣跟在身後的王川也冇有放過。看到王川腰上的弩的時候，還多看了兩眼，然後就把手中的鹽包也遞到了王川手上，讓他也嚐嚐。
今後幾日，比虎冇有出去，而是留在部落中做弓。他的說法是，雕笛部落的人都是用弓的妙手，冇有一把好弓實在是華侈了這些人的天賦。實際上是不是他想通過這些好弓把雕笛部落的人吸引過來那就不曉得了，做這類事情百利而無一害，歸正王川不會點破他。
看來這是個見多識廣的人，合適他本身說的，四周賣鹽的環境。
至於做鞋的思路，那就更加奇特了，像冬熊這類敢在夏季趕十幾天路的人，除了他以外，其彆人都是用獸皮包住腳，用藤條綁緊了罷了。冬熊的靴子倒是照著鱷魚靴子的模樣用牛皮一類的東西做出來的，不過王川看到他的靴底已經磨穿了。他們明顯還冇有仿形勝利。
走到近處，王川看清來河邊的人有十一個。他們拉來的獨木舟之類的東西是一其中空的大木樁子，應當是做雪橇之用。上麵堆滿了外相獵物，外相堆裡還坐著一小我。那人穿戴一身光滑豐富的熊皮，臉也長的烏黑，另有一把亂糟糟的鬍子，咋一看還不能將他從外相堆裡辯白出來。
王川還細心發明，獨木舟外的彆的十人，八個男人穿的極其豐富保暖，兩個女子卻比較薄弱些，站的位置也離獨木舟較遠。
壯牛覺得是雕笛部落的人來了，緩慢跑了出去，不過才遠瞭望了一眼，他就停下了步子。
冬熊看出了比虎的戒心，從他的雪橇獨木舟上拿下一個破襤褸爛的鱷魚皮的靴子，說道：“，我們在河冇有結冰的時候，看到了這個。我們感覺能做出如許的靴子的部落必然很充足。能夠跟我們互換很多物質。我們就在河結冰的時候順著河上來了。”
來人的氣勢和雕笛的大不一樣。他們固然也是穿戴獸皮，卻把滿身都裹到了獸皮內裡，用甚麼東西綁著，僅暴露一張臉。約莫十小我呈現在冰麵上，卻有八把長長的石矛指著天空，給人一種不成輕視的感受。
冬熊在確認世人能聽懂他說的話的環境下，嘩啦啦好一通先容。說本身的部落在這條河下流大抵要走十多天的處所，本身的部落向來就賣鹽給其他部落，調換微薄的肉食度日，和這四周的甚麼甚麼部落等等都有買賣等等。從他先容的那些部落中，王川隻聽到火神部落一個熟諳的名字。