王川不能讓珂絕望，豪氣乾雲道：“好！我就拿個第一給你看看。”
青銅東西臨時不會大量流出，刀耕火種三兩年就會將地表的肥力耗損潔淨，如果要靠耕作為生，必須搬到彆的一個處所的燒荒種地。太河最早呈現流沙，就是因為這類原始的耕作體例粉碎了太河邊的大部分綠化。現在人類剛開端耕作，能夠說竄改汗青的能夠就擺在麵前，王川感覺如果從現在開端重視，應當能夠製止後代太河眾多的悲劇。減小四下開荒便是這類嘗試之一。
簡言之就是做糜子麵和用用耒耜翻土，利用糞和草木肥料，按期除草澆水的蒔植糜子的體例。
並且珂的伎倆冇輕冇重的，趴在地上的小象已經扭頭過來不幸得對王川叫了好幾次了。王川每次給它剪毛都是一次享用，這個小主母可幾近是一根根拔的。小象固然皮厚，但這也不好受啊。
這是王川的意義。夷人來年應當就能利用青銅器和牲口乃至仆從停止耕作，這個時候，讓周邊的部落學會農耕技術，成為夷人部落的藩籬，這無益於夷人的核心安然。
珂道：“就是大師都穿得漂標緻亮的，看懦夫們獵殺野獸的日子啊。”
動靜傳來，小象的V字初成。王川藉口讓珂歇一歇，給小象做一些補綴，趁便割去了真正要割的混亂的長毛。
王川想來想去，找到了一個能夠根治太河水患的體例，那就是竄改汗青生長的軌跡，把中原的生長重心南移。
讓他們入住後，夷人再送來一些王川發明的新式吃食接待一番，這些人根基都會放心留下來。
在夷人的寨子外籌辦逐獸節停止得如火如荼的時候，夷人寨子裡，對兩個題目的會商也正停止得如火如荼。祖老終究在王川製作小帆船的時候將他逮住了，開端跟他問計。
在組委會上，夷人還和之前一樣講理，這就表示夷人不會像滅了妣人一樣去滅其他部落。
珂一臉的癡迷道：“冇有你說得這個第一呢。”
王川恍然：女孩子們穿得漂標緻亮的，男人在場下冒死，這不就是後代的活動會麼？這在史前來講，幾近就等因而四周部落的大交換了。說不定這也是周邊部落男女約會的嚴峻場合呢。
逐活獸的項目還做儲存，但不但追活獸了，改追俘虜吧。妣人的大鬍子等頭子還冇有處決，直接放到比賽場上去。這麼一來，四周部落的人即是都參與了對妣人的絞殺，其他在戰役裡逃脫的妣人在這四周也就冇有容身之所了。同時，這也等人讓周邊部落承認了夷人打擊妣人的公道性。一舉多得。