比虎道：“南邊有一種木，名叫梧桐，結的籽能夠榨油，這是塗了桐油以後的模樣。這桐油能夠製止水浸腐蝕，讓弓身保持更長時候不壞。”魚膠之類的東西，這裡也能夠獲得，比虎就隱去不說了。
等這些人揹著鹿肉興高采烈散去了，比虎問王川：“你們做甚麼了？”
跟著去的孩子也道：“我們殺了五隻鹿，五隻！”
比虎道：“這裡彷彿冇甚麼能買賣的。”
淮矢部生長到現在這個範圍，品級比淺顯的部落要森嚴些。倫常還冇有呈現，但對於大哥者，功高者，都以父老冠之，在決策的時候，也更有發言權。
神巫道：“這桐油確切是個好東西。那做如許一張弓，備料多少光陰？做弓多少光陰？你一人可做多少？我們此處冇有這梧桐，還能做嗎？”
這些揹著獵物返來的人看到比虎，態度和其彆人完整分歧。他們看到比虎，不但冇有間隔感，反而有一種崇拜的熱切。
壯牛長得比比虎還要高大結實，他在這邊一站，那些人看了一眼，便不敢再多往這邊打量了。隻是怪比虎不曉得那裡弄來的野人，如此不懂事，大早晨守著本身的獸不拿來吃。
二個八之數，是十進製裡的六十四。可不算小數量了。偶然候淮矢部集全數落之力，花三五個月時候，也一定能產出這麼多合格的強弓來。
典執拿著勺子狠狠攪鍋裡的湯，幾近都要把鍋打爛了。他原想讓比虎先在內裡住著，漸漸說動神巫，把比虎架空在外，誰想半天不到，比虎就弄出好幾頭鹿的歉收出來，讓部落那幫短視的人對貳心胸感激？
對攻訐甚麼的，比虎更是笑嗬嗬接管，不回嘴。淮矢部的弓都是這些人做出來的。王川下午看過他們的弓，用黃楊木為身，牛角為胎，貼合獸筋，用蠶絲捆綁。在這個期間來講，根基就算是弓製作的極限了。傳聞這些弓彙集質料就要半年，部落最好的技術人，也要十天半月才氣做一把。河部落的弓用筋角木加魚膠粘合，外上桐油防潮，拿到手上渾然一體，根基看不出甚麼材質。這些人開口便噴，隻是找存在感罷了。
“胡扯！”比虎話音剛落，典執已經跳起來了，“你說幾小我可做一月裡可做二個八，三個八之數，這的確胡扯。我問你，你這些弓不消削木？不消磨角？光削木這一項，哪怕你用最好的象牙刀，一月裡你也休想削出二八弓身來。磨角這一項，一月裡你就彆想摸出七八個來。這等胡說之人，實在不能成為我部落之人，明日你們馬上分開我們這裡。”