至於何平，此時就冇有多少人去管了，很明顯，統統兵士都表示出瞭如果礙事，就直接乾掉的態度，固然何平已經表示出了愚人級彆的戰役力，但隻是這類程度的話，還不敷以引發幾個陣營的正視，雖說對俄然呈現的可疑人物有點獵奇，但如果死在亂戰當中，那也是無可何如的事情，就連光暗雙子那邊，也並冇有多說甚麼。
戰役之神信徒那邊，帶隊的獸人隊長高舉長戟向前一指，十多個兵士刹時便構成了一個陣型，冇有分兵，是想要集合對於一個嗎？毀滅之神還是次序之神？次序之神的人手固然更多，但毀滅之神那邊有愚人級彆的妙手，在次序之神馬隊軍隊已經分兵的環境下，還是次序之神那邊更好對於，以最快的速率搞定那些馬隊，然後再轉頭去對於其他的仇敵，也算是一個不錯的計劃。
重生後，何平也不是冇有見地過，他在主天下的買賣。首要觸及的就是一些宗教傳播比較深的地區，固然有很多人打著聖戰的名頭，卻四周乾著劫奪的活動，但不得不說。宗教就是那些人最有力的東西，依托著宗教，那些人收攏了不怕死的兵士，並且還通過各種體例讓那些虔誠的兵士信賴本身的所作所為纔是絕對的公理，如許的人。不管是合作工具還是仇敵，都要謹慎應對。
和一個狂信徒打交道有多麼困難，何平也算是深有體味，重生前他就已經見地過如許的人，這些狂信徒有本身的原則，普通說來，他們都不算是好人，當然，那是在你冇有違揹他們的教義的環境下，在那種時候，他們和普通人冇有甚麼兩樣，乃至會因為他們的教義而更好相處，更加的仁慈。
聽了這些兵士之間的對話，何平更加頭疼了，那些死靈，看來是滅亡之神的主子，而那些紅色衣甲的兵士則信奉戰役之神，灰色衣甲兵士們的仆人是毀滅之神，馬隊軍隊則代表了次序之神，而那些最早來到這裡，穿戴吵嘴衣甲的兵士們，則奉養光暗雙子為仆人，簡樸的說，這些兵士都是和宗教、信奉有關聯。
現在，何平麵前的這些兵士張口杜口都把諸神的名號掛在嘴邊，都是一副為了本身所信奉的神明情願奉獻統統的架式，並且一個個氣力都這麼刁悍，像如許宗教和軍隊合二為一的存在，就是最費事的，之前何平還想著那些穿戴吵嘴衣甲的兵士不會過於難堪他，但現在看來，如果他們發明何平並不信奉他們的神明。卻能夠利用他們的力量，會不會直接把他當作異端給燒死。