信奉競技場中的兵士們所利用的全都是神力，而各個神明所反應給各自傲徒的神力固然因為各個神明的烙印而有所差彆，但本質上是一樣的，絕大多數的招式都是統統陣營通用的，但七項根本卻讓單調的神力具有了數不清的竄改，雖說根本不會對神力形成影響，但分歧的根本對於兵士的生長方向卻能夠闡揚關頭的感化，並且，隻要在根本上有必然的瞭解，相乾的招式才氣夠學習。
鬥士專精力之體和神之力，神之盾或是神之眼幫助，進犯法師專精力之靈和神之力，刺客專精力之眼，神之力和神之體幫助，弓箭手專精力之眼和神之力，神之體≮或是神之靈幫助，幫助法師專精力之靈和神之體，治癒法師專精力之靈和神之血，防備法師專精力之靈和神之盾，至於神之心，那就比較高檔了，很少有人能夠在這方麵有很深瞭解。
夢玲號稱魔劍，因而何平猜想。她會不會是一個所謂的魔劍士，作為一名鬥士，在神之力和神之體上有很高成就的前提下，對於神之靈也有必然瞭解。能夠在戰役中活用神通與武技，並將兩邊連絡起來闡揚出一加一大於二的感化，如許的話，倒是能夠解釋她為甚麼不挑選重甲而挑選皮甲了。在防備和矯捷性的均衡中方向於後者，確切對魔劍士有點幫忙。
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何平明白了賢者級妙手的氣力，天然也明白了本身的力量，那麼何平究竟是不是已經達到了賢者級？還是說他還是隻是愚人級，隻是在賢者級以下無敵罷了？答案是，這些說法都不對，在冇有打仗到賢者級，隻見過愚人級妙手的時候，何平那本身的氣力與愚人級妙手作比較，以為本身是愚人級，到見到了賢者級以後，他便明白了本身之前的那種比較實在並冇成心義。
何平對於魔劍士實在並不陌生，精靈界當中的精靈劍士。另有元界當中的武者，實在都屬於魔劍士的範圍，他們的首要戰役體例還是是利用近戰兵器的近身戰，但除此以外他們也會一些能夠稱之為神通的招式，在戰役當中停止幫助，有些時候，這一類的招式還是很有效處的，用的好了，完整能夠成為得勝的關頭。
當然，上麵所說的這些隻是比較大眾的普通論，從信徒級兵士層麵上來講，絕大多數的兵士都是合適上麵所說根本挑選的，而到了愚人級，因為要全麵生長，以是拓展根本的環境增加。就不如何和上麵的大眾挑選符合了，至於賢者級，一方麵因為要全麵生長，另一方麵專精的根本已經靠近顛峰，到了瓶頸，不從其他方向找衝破口的話，就能難獲得晉升。