專諸與公羊麟，俱是與秦子禹乾係親厚之輩，以是在秦凡送出動靜的第二天，兩人便結伴而來，分歧於秦子禹當初初入吳地的寒酸，兩人前來，倒是帶了大量的保護、陪侍。
孫武非常信賴秦凡，但卻了一番令其不測的話，隨即又道：“你師父之事，恐怕先師還不曉得，我隨後便找機遇稟報上去，你臨時便在我帳下修行吧。”
起首是鏢行的諜報，專諸在闔閭篡位過程中立下大功，被封大夫，已是吳國貴族，以是他的權勢順豐鏢局在近些年收縮的非常短長，幾近遍及吳國各個角落，專諸本人也放心做本身的吳國貴族，現在獨一的心願是找到“失落”的言聖秦子禹，以償恩典。
當初秦凡特地命公羊麟多多在越國生長權勢，現在娓娓道來，終究得了公羊麟承認。
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其次是言行的生長，在專諸、孫武乃至是闔閭的大力鞭策下，《言行》已成吳國最大學流派，大弟子公羊麟長年坐陣闔閭城，現在麾下弟子三百，名譽●∨●∨●∨●∨，甚高，人稱言聖。二弟子董由悉心斥地他國，現在已將言行鞭策至宋、齊、楚、晉等國，特彆是儒學氛圍濃烈的齊國，是董由坐鎮之地。
不過董由身在齊國，是秦凡短時候內冇法聯絡的，以是他獲得動靜後，僅派出使者告訴言聖公羊麟，以及專諸，用的則是言聖關門弟子的名號。
編造了這麼一大串的來由，秦凡的底子目標天然是為了見到鬼穀，並完美功法。
公羊麟自不必，做事安穩非常，將全部吳國的言行學派運營的如同鐵桶，在這裡秦凡重存眷的倒是董由，此人不愧是奇才，進入齊國後，操縱儒家身份，臨時將言行歸入儒學的衍生行列，頓時獲得儒家流派的支撐，現在十五年疇昔了，伴跟著言行、天問影響力的分散，董由漸漸的成為齊國粹派的梁人物，言行學派更是在他的帶領下一躍成為齊國僅次於儒家學的力量，並且董由膽小心細，一腳踏入齊國政壇，現在的齊國新興權勢，齊宣王之侄田文，便是董由的嫡傳弟子，本來秦凡對田文也冇甚麼印象，但從齊國那邊傳來的動靜，卻令其大吃一驚，因為比來田文遭到封賞，已被齊國國主封為孟嘗君！
“也好！”秦凡肉身穿越，現在隻等著“擔當”秦子禹的權勢，此時天然不會回絕，因而就在孫武帳下住了下來。