這是因為，一旦如許做了，就意味著是向著彆的一個神靈挑畦，意味著神戰。
普通的環境下，一尊神靈在冇有獲得彆的神靈同意的環境下，是不成以等閒涉足其他的神靈的地盤的。
固然對長生娘娘廟中產生如許的爭頭炷香的事情，楊晨心中不太賞識，卻也冇有彆的設法，畢竟這是彆人的自在。
以是百姓的信奉常常不是出於對崇拜工具的虔誠信奉和超天然力量的竭誠信奉，更多地表示為一種世俗功利目標。
“如此一而再，再而三，終究打動娘娘，大開便利之門，使這劉員外得了頭一炷香，敬香未久，那劉員外的第三十二房小妾，便有了身孕。”
老百姓心中神靈都是一回事，他們常常恍惚對待，不去辨彆，也不想去彆離，隻要能保佑本身，能給本身帶來好運，不管是哪路神仙都要禮敬到。
楊晨方纔入了院子眉頭便是一皺，心中疑慮頓生，“神的古刹，嚴肅、崇高，是不容染血的，這內裡如何會有著淡淡的血腥的味道？”
但是，這長生娘娘，卻不是官方承認的神靈，而是冇有記實在冊，百姓自發信奉的野神。
去染成淨，奉獻人生，憬悟人生，如此而行，天然福慧俱足，心想事成。
楊晨寫完了這十多部典範後，便擱筆不寫，手持竹杖，遊曆四方。
燒頭香一是能夠表示信眾的虔誠，二則會為信眾帶來好運和福分，使他們的心願儘早傳達給神靈，實現本身的慾望，獲得神靈的極大保佑。而對於很多人來講，尋求好運和吉利是永久穩定的主題。
不過，阿誰時候，這處所還冇有呈現長生娘孃的古刹，長生娘娘是在大周建國五百年後才呈現的，一向被人供奉至今。
信眾以為除夕燒頭香，能夠獲得安然順利的一年，這給人們帶來很大的心機安慰。
且廟裡要燒，家裡也要燒。
神樹上麵，掛滿了一個個布囊，布囊內裡，裝著每一個信徒的慾望，把布囊掛在這裡，但願能夠遭到娘孃的佑護，能夠心想事成。
則是沉默無聲，其他的世家後輩，也冇有人再去找他，至於為他的書做鼓吹，倒是想也不想了。
長生娘孃的廟，占地極多，在古刹的一處院子裡，長著一棵神樹，這棵神樹，傳聞在長生娘娘廟裡已經發展了千年以上。
二個月寫了十多部典範的小說。
官方信眾以為，燒頭香不但能表示一個信徒的虔誠，還能夠將本身的心願第一個傳達給神靈，使神靈能夠感到，實現本身的慾望。