定下了調子。
就是得持續開講《西廂記》！
李剛也在第一時候中，得知了楊晨所講的《西廂記》第一本、第一折中的內容，讀完以後，滿臉通紅。
“不過，該如何講呢，總不能照本宣科吧？”
<<牡丹亭》《西廂記》和《水滸傳》至今還在傳播，起著廢弛社會民風的感化，每多一小我被淨化，這些作者就多一份罪惡，家人多一份承擔。
冇有了念力加持，本身的成神之路也就到此止步了。
想到這裡，楊晨的背後不由的出了一身盜汗。
這句話，可不是鬨著玩的。
寫這類的書，所需求承擔的結果太嚴峻了，不但禍在當代，更是貽害子孫，殃及千秋。
傳聞作者因編此書而備受陰譴，書未完俄然無端昏倒，本身嚼舌而死。
必須得改！
時來六條約借力，運去豪傑不自在！
最早將崔鶯鶯、張生這個故事形諸筆墨的是中唐與白居易齊名的文人元稹寫下的《會真記》，元稹因欲娶其姨表妹崔鶯鶯不得，憤而做此記，以詆誹其表妹和人有偷情的行動，導致崔鶯鶯無瑕白璧，蒙垢千秋。
楊晨腦筋開動，細細的回想著《西廂記》中統統的曲子、段子、劇情。
《水滸傳》傳播甚廣，誰不曉得，作者施耐庵在書中寫了很多滋長邪淫、盜竊和殺生的情節，極儘的誨盜誨-淫；成果施耐庵的兒子、孫子、曾孫，生下來全都是啞巴。
“毫不能就此‘寺人’”
神之以是成神，就是因為有著念力加持，一呼百諾，要風得風，要雨得雨。
想到這些後，三人不約而同來到了楊晨在天然居的客房門前，敲響了門。
始作俑者的元稹寫出的作品使後代青年男女效學偷會之事遭到天譴。
並且隻要此類的書不斷，其禍害就會不竭的傳播下去，因果不消。
“幸虧我留了下來，冇有講完書後當即走，不然的話，聽不到這些順耳忠告，一旦我完整講完《西廂記》，並使之傳播出去，千古不斷的話，我的罪孽之重，倒是罄南山之竹;書罪無窮;決東海之波;流惡難儘。”
楊晨的腦海中，不由得閃現他在當代社會當中，看到一段有關於寫此類的書，作者遭到惡報的事情。
而天譴有些是人看獲得的，比如本人或後代遭到惡報；有些是人看不到的，就會有一些異象呈現，比如有人被帶去天國觀光，看到某或人正在那邊無停止的蒙受科罰。
“既然挑選了這本《西廂記》，就算是咬碎了牙，也要對峙下去。”