厥後二十餘年，高帝過趙，問：“樂毅有後代乎？”對曰：“有樂叔。”高帝封之樂卿，號曰華成君。華成君，樂毅之孫也。而樂氏之族有樂瑕公、樂臣公，趙且為秦所滅，亡之齊高密。樂臣公善修黃帝、老子之言，顯聞於齊，稱賢師。
臣不佞，不能阿諛王命，以順擺佈之心，恐傷先王之明，有害足下之義，故遁逃脫趙。今足命令人數之以罪，臣恐侍禦者不察先王之以是畜倖臣之理，又不白臣之以是事前王之心，故敢以書對。
燕王恨不消樂間，樂間既在趙，乃遺樂間書曰：“紂之時，箕子不消，犯諫不怠，以冀其聽；商容不達，身祇辱焉，以冀其變。及民誌不入，獄囚自出，然後二子退隱。故紂負桀暴之累，二子不失忠聖之名。何者？其憂患之儘矣。今寡人雖愚，不若紂之暴也；燕民雖亂，不若殷民之甚也。室有語，不相儘，以告鄰裡。二者，寡人不為君取也。”
樂毅賢，好兵，趙人舉之。及武靈王有沙丘之亂，乃去趙適魏。聞燕昭王以子之之亂而齊大敗燕，燕昭王怨齊，何嘗一日而忘報齊也。燕國小，辟遠，力不能製，於是屈身下士，先禮郭隗以招賢者。樂毅於是為魏昭王使於燕，燕王以客禮待之。樂毅推讓，遂委質為臣，燕昭王覺得亞卿，久之。
齊田單後與騎劫戰，果設詐誑燕軍，遂破騎劫於即墨下，而轉戰逐燕，北至河上，儘複得齊城，而迎襄王於莒，入於臨菑。
樂毅者，其先祖曰樂羊。樂羊為魏文侯將，伐取中山，魏文侯封樂羊以靈壽。樂羊死，葬於靈壽，厥後子孫因家焉。中山複國，至趙武靈王時覆滅中山，而樂氏後有樂毅。