在佛道當中素有傳播，言之毗婆屍佛相中八萬四千好，好中無數金光，光中有恒沙化佛，化佛有恒沙色光，光中有無數諸天。
懼留孫佛這不消多說，與燃燈一樣都是元始天尊的弟子，不過懼留孫為人夙來樸重，或許是看破了元始天尊的私心，故此才被準提道人引入西方天下，成為疇昔佛之一。
此中聲聞、比丘、菩薩、大眾覺得酒保，大家各持一大寶華，華上皆有百千億摩尼網豔，網豔相次高百千丈覺得佛光。是時佛身益更較著，如千百億日照紫金山，光亮豔起化佛無數，化佛如同百億日俱出。
此時的毗婆屍佛便如同一尊紫金山，身後八萬四千佛門弟子，便如同千百萬顆太陽，暉映在其佛軀之上，毗婆屍佛素有不破之稱。傳聞在毗婆屍佛身後的佛光當中，那些佛門弟子有金剛不壞之身。
這也是當年孫悟空氣力逆天，卻仍然敗在瞭如來佛祖之下，因為孫悟空再有本領，也不成能與一方天下為敵。
這屍棄佛便是在寂靜劫的暗劫之佛，故此在屍身佛背後的佛光當中，冇有一尊佛陀居中，被稱之為涅槃，其光覆蓋之處，皆為佛陀，又被稱之為不滅。也就是說在他的佛光之下，不管任何的佛門弟子，都有不滅之能，端的是非常的詭異與奇妙。
不過一擊做效以後，魏央並冇有任何的藐視之心，如果說燃燈冇有掌控，絕對不會挑選這個時候與他為敵。
懼留孫佛亦是放光亮住行者前，其佛身長二十五，圓光三十二，通身光五十，相好具足如紫金山。見此佛者，常生淨國，不處胞胎，臨命終時，諸佛世尊必來驅逐。這懼留孫佛佛光以內，儘是淨國之地，居於此中的佛陀，皆是內心純潔的佛門弟子。
這毗舍婆佛身後的佛光最盛，此中猙獰佛像的佛陀，紛繁盤膝坐在此中，便是魏央倉促掃過一眼，也被這些佛陀之象所懾，內心不由自主的為之驚駭。
眼下毗婆屍佛口中詠訟佛經，身後的寶華之光紛繁披髮萬丈光芒，本身後走出的數萬佛門弟子，此中有比丘、有菩薩，紛繁手持大寶華，紛繁向魏央的天下群而來。
迦葉佛毫無佛光，滿臉淺笑看著魏央，彷彿此佛底子偶然與魏央為敵，但是那模糊當中，帶著萬般的威壓，已經那充滿睿智的目光，不但令魏央心生迷惑，欲要向此人見禮，以求解於心中惑，這般的本領隻怕燃燈也是不敵。
毗舍浮佛是以燃燈佛為首，二十四佛中的第二十一佛。毗舍浮佛又譯作毗濕婆部、毗濕波浮、毗舍婆、毗怒沙符、毗鎖婆浮、毗舍羅婆、鞞恕婆附、毗攝浮、毗攝羅、毗舍符、毗舍毗、毗舍婆、必沙部、毗葉羅、毗葉婆、比葉婆、毗鎖浮、隨葉、鞞舍、毗舍等。