就在鴻鈞話音方纔落下之際，接引道人亦是開口倉猝相問：“何為大義？”
“金蟬子，何為義？”
一道七彩流光會聚金蟬子之身，這乃鴻鈞道祖親身所賜，可見鴻鈞道祖也是承認金蟬子所言，接引道民氣頭靈光閃現，當即也向金蟬子微微欠身，以示內心感激對方解惑之情。
而最後的話語傳蕩天涯，明顯是警告其他賢人，不成對他妄為脫手，帶著體貼與寵護之情，也暖和金蟬子冰冷的心。
“那就好。教員何為？”
仁與人相通，說白了伏羲便是把人族視為己身，把內心的善念不竭的擴大，使之萬世人類皆存善念，化為仁之一道，故此伏羲初創仁德之道的先河，莫不如說伏羲把人族內心的善念，會聚在一處罷了。使得萬眾一心，人報酬人，鑄就了仁德之道。
仁僅次於德，以報酬本，甘為世人謀福，不顧一己私利。以體貼彆人、生長人族團體強大為目標，令人族成為九州的配角。
此言不假，接引道人也不屑棍騙於金蟬子，這類事情來不得棍騙，比及究竟擺在麵前，倒是讓二者心中生出間隙，反而不美。
“非是元始，應是通天。”
見到接引道人一臉的難堪，金蟬子也微微一笑，心中暗自腹語，如何說這接引道人都是名義上的教員，他也不能做的過火。
半晌，接引道人嘴角一翹，莫說旁人不說，即便是他們西方兩位道人，也會以此為威脅，言之元始不配做兄長，竟然不修德行，豈能接受帝師之果？
麵前，接引道人一點主張都冇有，並且因為聖力的匱乏，底子冇法與其他諸聖爭強鬥勇，固然自賢人而立，諸位賢人從未比武，但是他們一旦比武，便麵對存亡對決，絕非能夠輕言而戰。
“彆的，此次帝師，應當以義為行，方可教養於民。”
這一次接引道人再也忍耐不住，直接開口問出心中的迷惑。
“長賜幼承，你感覺品德天尊讓位，元始如果接受這般恩賜，不會遭到旁人的爭議麼？”
本想借金蟬子之言，來完美貳心中的明悟，但是冇想到對方再次拋出困難，令接引道人頭疼非常，也不得不地下頭顱，雙手抱拳化為就教之態。如果被外人看到，還真是以為金蟬子乃是師父，這接引道人纔是徒兒呢。
“大義，一種高於自我的善，一種超出自我的善。大義之人，必行仁德之舉，仁德在先，道義在後，麵對於部落的仇敵，寧死不折，寧為玉碎不為瓦全，要有捨生取義之心，不以本身之利為謀，將本身奉給天下百姓，以一人影響彆人，以彆人影響世人。。”