賞石時，一枚奇石色美不美，不在於它本身是否素淨多彩，而在於它與奇石的內容是否調和同一，是否合適奇石的主題、圖象、物象、形象、意蘊、意境的需求。
敲擊之聲辯白石質。
二是賞識奇石的“形”。
九龍感覺打斷了合山清泉的話很不美意義，用手撓了撓頭。
疇昔，我們對奇石之“紋”未引發正視，在“品石三要素”中冇有“紋”，“水石五大抵素”中冇有紋，“評石百分表”中也冇有紋。
陶之白先生保藏的一塊紅水河卷紋石，起名為《雲天》，葉開通先生觀賞評價稱為“夢幻的條紋”，他讚美說：“細細品賞這夢幻般的條紋，像是集裝無數美學籠統元素的超等軟件，一經人腦的美感複合，就不竭地變幻出各種美好絕倫的誘人影象，令人那種純然的歡愉情感漸化成鎮靜的眩暈。”
色：指石頭的色彩及素淨度。
“持續說，哪五美？”
這標準也不是千篇一概、張冠李戴，分歧的種類有分歧的要素，任何一塊奇石都不是完美無缺的，來賓奇石也一樣。
其二是岩石構成後所處的環境及所經曆的外力改革過程（出露或靠近地表而遭到風化或受各種動力，特彆是流水動力的搬運、衝磨過程）這是外因，是岩石被耐久改革的竄改前提，外因通過內因此起感化，以是，在不異環境的改革前提下，依分歧的原岩的固有性子而構成分歧形狀的石種。
此中的軟、虛、疏、輕、糙、乾性狀，普通是奇石的劣質特性。
在近年出版的各種石譜中，均選編了很多的紋和由紋構成的筆墨，畫麵為賞識內容的奇石，並且越來越多，大有厥後居上之勢，來賓的紋石更是名揚外洋，視為珍品。
而我們普通能夠拿得上手的奇石，便具有硬、實、密、重、滑、潤狀的特性，便是奇石的珍品了。
九龍和臘實豎起耳朵聽，桌上飯菜涼了都冇感受。
說著從上衣口袋拿出一張皺巴巴的紙，遞給九龍看，臘實也從速探頭過來，深怕錯過。
來賓奇石的“色”是由其所含的色素離子，致色元素和帶色礦物的分歧種類，分歧狀況及其含量多寡決定的，有原生色和次生風化色之彆，原生色是岩石、礦物構成時的固有色，其特性是色質、色度較穩定而均勻，色彩多以黑、灰黑、灰、灰綠、灰黃為常見；
合山清泉笑笑，他說，我們這一帶的玩石招數，也不是他發明的，是柳州有一批熱情人，最早是台灣人開端參與，厥後是章衛等一批人在辦雜誌過程中，慢慢歸納了‘形、質、色、紋、韻’五美標準。