對於這個題目，我師父冇有多說。他隻奉告我說，道家講的是“緣”。這世上孤魂野鬼浩繁，救是救不過來的，是以，有緣的就救，無緣的彆去強求，不然會傷到本身。
我師父做事有個原則，那就是你若不仁，那就彆怪我不義。是以，這小鬼耍了我師父，他將支出的代價，會是很大的。
遵循天理，靈魂在分開身材以後，立馬就得奔赴鬼域路。如果擔擱了，被人禁止了，那靈魂就會成為四周飄散，冇有下落的孤魂野鬼。
在我師父竹山老道把這些奉告我以後，我還是感覺有些奇特。剛纔在滅門婆的老宅子內裡之時，我師父明顯能夠把養魂房裡的野鬼全都救出來，可他為甚麼就隻救了那小鬼的老婆呢？
羽士與和尚，一個善收，一個善度。隻要二者相互共同，才氣把事情做得完美。這也就是為甚麼，有錢人家在做法事的時候，不但要請羽士，還要請和尚的啟事。
分開滅門婆的老宅子以後，我和師父竹山老道馬不斷蹄地趕回了竹山觀。回到竹山觀以後，我師父竹山老道立馬就擺了一個法場，開端作法問鬼了。
“師父，如何樣了啊？”實在，在看到我師父竹山老道剛纔的笑容之時，我內心便清楚了，那小鬼必然是招了。我現在這麼問，不過就是想證明一下我的判定。
滅門婆的手腕我固然見地得未幾，但放蛇咬人那一次，我還是親眼目睹了的。是以，師父不在，我是毫不會留在竹山觀的。
不過，度魂這事兒，對於我師父竹山老道來講，那還是有一些毒手的。我師父看過，那小鬼的老婆已經被滅門婆豢養了十年了。像這類在內裡飄零了十年的孤魂野鬼，就算是道行再高的羽士，那也是度不了的。
我師父竹山老道不會怕小鬼耍賴，因為他這裡有一堆清算小鬼的體例，要那小鬼不誠懇，我師父有的是體例清算他。
對於和尚來講，他們能把孤魂野鬼度上鬼域路，但是，哪怕是隻飄零了一兩年的野鬼，他們也是收不了的。
道家與佛家固然不是一家，也不是同宗。但是，道家與佛家都是為百姓祈福，也算得是同路。以是，像我師父竹山老道這麼牛逼的羽士，那當然是熟諳一些牛逼的和尚的。
這羽士與和尚，畢竟是各有所長，在需求的時候，是需求相互幫忙，才氣共同發財的。
因為投胎無門，轉世無路。孤魂野鬼的運氣凡是隻要兩個，第一個就是魂飛魄散，那可比五馬分屍還要痛苦。第二嘛，就是落入滅門婆這號人的手中，成為任人擺佈的木偶。