“演員要瘋魔，就得由內而外通過心機表示到行動上，這就是戲劇心機學存在的意義。”徐團長說著，還不忘誇了金博士一句，金博士是這門學科的學者專家，明州戲劇團已經和他達成了合作和談，請他給演員們上課，從而晉升年青演員們的演出功力。
但徐團長奉告我們，金團長在劇團冇有留下任何質料，因為他在曹何鴻歸天不久，就去了美國。在當時有幾個激進的演員，就把他的質料給燒了。不過，厥後他還是返來了，並給劇團捐過錢物。劇團也感激他的奉獻，因為他在本市冇有親人，以是在他過世後是劇團出的麵給他買了公墳場，並且將他的遺物存放在信任公司。等聯絡上他在外洋的家人，在去認領。
以是，我很思疑當年戲團做出的決定。徐團長彷彿明白我在思疑甚麼，他緊接著說道：“實在，這是當年金團長的意義。金團長管事那會，力主戲劇鼎新，想多上演更有難度的獨角戲。是以，才安排了這場戲。當然，他對曹教員也有傾慕之意。”
以是，羅阿婆這一代人在劇團是有著相稱高的讚譽的。她們的氣力以及功勞都被記錄在了劇團的生長史上，並擺設在博物館供旅客們閱覽。
現任的團長徐鴻是本市藝術協會的副會長，在戲劇編排上有著較高的水準。但即便如此，當我們問起羅阿婆等人的時候。他仍舊很謙善的稱呼她們為老戲骨，一個勁的說要向老藝術家們學習，讓劇團再創光輝。
我們三個謹慎翼翼的翻看了三朵金花的檔案袋，發明她們的物品中要以錄影帶為多。畢竟是被稱為老藝術家的人，在當年她們就很重視支出本身的聲音，並隨時回聽，從而找出本身的不敷。徐團長說，這可都是原聲帶的。因為東西貴重，劇團一向妥當儲存著，就算過了幾十年，那也是能夠聽的。因而，他便安排事情職員播放這些灌音帶給我們聽。在播放的過程中，他還從旁給我們先容，這是羅教員的聲音，這是陳教員的聲音，這是曹教員的聲音……
我們聽著細心，不一會兒就發明，他說的有些不對。因為，當他說那聲音是陳教員的時候，我們卻聽出來是曹何鴻的。
他口中的三朵金花恰是羅白楊、陳玉蓮、曹何鴻這三人。羅、陳二人我們已經見過，並且也有了必然的體味，就是這個曹何鴻卻未曾聽人提起過。並且，我們走遍全部博物館，都隻見到了她年青時候的照片。因而，我忍不住又問了徐團長一聲：“這個曹何鴻厥後去了那裡？”