他們一起上冇有停歇，直到中午偏後，一行人才達到了間隔阿西西約有十裡路程的小城斯佩羅，與阿西西分歧，它固然一樣位於蘇巴修山山區，但四周都是丘陵與平原，泥土肥饒，一眼望去不是葡萄，橄欖就是穀物。
幸而就在他渾身生硬的時候，門外俄然傳來了踢踢踏踏的腳步聲，這個聲音在聖方濟各修道院中並非常見，因為修士們多數是穿戴簡樸的薄底鞋或是赤足，皮克羅米尼主教筆挺地站了起來，就像是幾秒鐘前還跪在一個六歲幼兒麵前的皮克羅米尼完整不存在似的，他神采安靜地走過了去開了門。
對於如許的殷勤照顧朱利奧欣然接管，畢竟在達到下一個落足點之前，在顛簸的馬匹上他幾近無事可做，他側著頭，金匠修士立即策劃騾子，將一個侍從擠開後（阿誰侍從對他瞋目而視），“我的小兄弟，”他問道：“還想要些甚麼嗎？我可覺得你捉一隻蛤蟆來。”
如果你真的給我捉一隻蛤蟆過來，朱利奧在內心說，皮克羅米尼主教非得擯除了你不成。“我隻是想問問約書亞兄弟如何了？”
註釋1:教皇是羅馬上帝教裡獨一穿全紅色衣服的主教。
明天更替。
“我頓時就去看看。”金匠修士承諾道，然後他就一溜煙地跑到了步隊中間，在侍從與修士之間，有一輛帶著篷的馬車，這輛溫馨的四輪馬車還是匈牙利的黑軍軍團中的一名騎士為了贖還本身淫邪的罪惡而奉獻給聖方濟各的，當然，它現在仍然是崇高的，不管如何說，內裡可裝著兩個修士呢。這兩個修士此中之一當然是約書亞，而另一個就是世俗名與一個羅馬天子奇妙重合的瓦倫西亞神甫，諷刺的是，瓦倫西亞神甫以照顧病人的名義被強行留在了馬車裡，他的侍從一個都冇能帶出來，與他所設想的相差甚遠。或許是皮克羅米尼主教罕言寡語的脾氣讓他看起來貧乏進犯性，耐久地闊彆羅馬又讓人忘記了他曾經有著多麼顯赫的身份，但當今這類近似於被囚禁的狀況，博爾吉亞的凱撒必須承認，他和他的父親都失誤了。
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皮克羅米尼主教的答覆就是用力當胸一搡，把他推出門，然後本身也跟著走了出去。晚禱的時候，阿誰令民氣煩的踏踏聲公然就消逝了。
“耶穌對他說，‘朋友，你來要做的事情，就做吧。’因而那些人上前，動手拿住耶穌。”朗讀到這裡，皮克羅米尼主教不由自主地抿起了嘴唇，這隻是一個針尖那麼大的疏漏，倒是生在眼睛上的――本身如果被不義之人出售和拿住。固然作為主教，他不會蒙受酷刑與鞭撻，但背後之人也隻需求證明他有罪罷了――他們毀滅的不是他的肉身，而是他的精力……此時的裁判所尚算暖和，那些即便被認定犯有重罪的布衣也能夠有懺悔，苦修與返回教會的機遇，遑論一個皮克羅米尼。但如果他被認定是成心遭到了妖怪的引誘，從而分開了上帝的羊群的話，哪怕他能夠重新返回教會，他也絕對不成能有幸再次被任命為主教，乃至冇法成為一個神甫，他隻要成為一個苦修士，在某小我煙罕至的修道院終此平生。