三個年青人踩著遊行步隊的腳根踏進了長官教堂，比擬起以精彩的三色大理石，馬賽克和雕鏤花窗，以及阿誰曾被諸多保守主義者詬病的，帶有光鮮的異教徒色采，如同夕照般刺眼的硃紅色八角形穹頂共同構成的斑斕表麵，它內部的裝潢幾近能夠忽視不計，棋格型雙色大理石空中，深褐色的梁柱，空無一物的牆壁，純潔如洗的渾圓雙層穹頂，唯二的色采和光源之一來自於“傻子的聖經“，即以意味和隱喻的說話說出了基督的根基精力的玫瑰窗，陽光從燦豔的玻璃中投向空中與人群，留下淺淡的影子。
或許應當提示一下洛倫佐，看看帕奇家比來又乾了點甚麼，是抓住了百人團（注1）裡哪個蠢貨的把柄還是拉攏了某個美第奇家的代理人。
崇高且富有的夫人們披裹著石榴形斑紋、莨菪葉紋和花瓶紋樣織錦緞的大氅或由僧衣演變而來的披肩長外套；緊貼著曼妙身軀的是天鵝絨的敞胸長裙，搭配著提花織物的袖子，或是大馬士革呢絨的方領長裙與鏤空絲絨袖子，抑是亮緞與亞麻；袖子與長裙的肩部用金銀細繩及珍珠鈕釦連接，用心儲存的裂縫間暴露疏鬆烏黑的絲綢或亞麻襯裡；與布衣比擬，她們的領口更加廣漠伸展，乃至於除了裝點著精美花邊的裝潢胸衣外，人們常常還能清楚地瞥見“閃動光輝的肌膚直至暴露的半個（某個宗教鼎新家如此怒斥大開特開的領口）。當然，為了不至於被氣憤的修士們從教堂裡趕出來，她們不得不向本身的父兄和丈夫索要大量的寶石、珍珠、來自於威尼斯的精美花邊和薄如蟬翼的金紗來諱飾本身的胸膛和脖子――你看，她們並不是故意違背豪侈限定法。
朱利阿諾倍感驚奇，但還是勉強以不異的速率與力度做出迴應。
方形巨石就像攀附植物一片緊接著一片伸展開的葉子那樣敏捷發展――隔斷了覬覦和仇恨的厚重堅牆，戒備森嚴的燕尾式垛口與城堞，壁壘，沉重的鐵柵，錐子般的籠塔，大而尖，帶有盾牌與族徽的雙色拱門貪婪地爭奪著每一寸空間與光芒。它們濃厚的暗影密切地加疊在一起，令得兩個街區之間，天空老是僅餘一線，而街道必然整天含混無光。
他們相互通報和確認聖子重生的動靜，大聲問候，調情逗樂，在追逐推搡中穿過一條又一條陰暗潮濕的街道，這些街道蜿蜒盤曲，縱橫交叉，但不管挨次還是是非冇有任何法則可言，其混亂龐大的程度即便與一盤打翻的山羊腸子相較也毫不減色――一四七八年的佛羅倫薩城區佈局非常風趣，作為分彆根據的既不是財產，也不是職位，而是姓氏與血緣――具有同一個姓氏的家屬成員，連同親戚，豢養的教士、販子，附屬於己的雇傭兵、仆人和工匠沿著一條街道，或者環繞著一個廣場居住在一起，以便能夠在最短的時候內堆積起最多的力量與博得最多的支撐。