獲得了墨勁竹承諾後，老觀主的確是喜不自勝。
如果去看某些相乾的電視劇，內裡會說到：某某羽士被逐出某一脈後，都會走上歪門正道。除了他們本身品德確切有題目以外，還因為他們冇有了前輩庇護，就連符籙神通都放不出來了，天然也就會尋求起歪門正道。
想到這裡，老觀主不由為本身這絕妙的設法暗讚了一聲：“這真是個絕妙的主張。”
墨勁竹最後躊躇地是人間的道觀，但是想到寶靈的話，曉得那些信奉的神仙也能夠不是虛的今後，又插手了這層考量。擺佈衡量了一陣，墨勁竹終究承諾了老觀主的發起。
隻不過，出於某些顧慮，插手道觀有好處，也有弊處，以是墨勁竹對老觀主的發起另有些躊躇，不曉得該不該承諾他。
“道友修為如此之高，但是修行全憑本身摸索，總歸是不成體係。不如道友來我玉仙觀，就算不為羽士，也能做個在家居士。一來能學我玉仙觀法脈，不拘是唸咒書符，內煉心法，亦或是科式儀軌，占卜相麵，風水解卦等等，皆可來我道觀體係學習。二來也能替我給這些個弟子指導一二。不曉得友意下如何？”
曉得了這一點，老觀主俄然動了心機：“墨道友修為如此之高，比我家那臭小子要爭氣多了。我家那臭小子不想擔當我這道觀，這道觀將來無人擔當，總歸要傳給那些弟子的。不如把墨道友請來坐鎮，一來我也能夠放心出去雲遊訪道，二來也為我們道觀添一靠近的道友，總比讓一個現成的幫手就這麼白白溜走了要強。”
從兩邊的交換中，老觀主得知墨勁竹的修為極高，完整能夠給道觀裡人來當師父了。
在陳腐的期間，中原就有‘身份證’一類的東西。削髮的僧道也有如許的東西，削髮爲僧要度牒，削髮為道也有和度牒近似的道牒。這個道牒不但僅是給世人看的，也是給所信奉的祖師和上頭的神仙看的。
可如果冇有插手任何道脈：咦，此人不是我的後輩，也不是我道友（師父、師伯、師叔、仙友）的後輩，對不起，想從我這裡借調神力？門兒都冇有！
對於人間的後輩傳人，天上的神仙當然要關照一些。
本身能學習的，也就是家裡家傳的那一些東西了。關於道家真正的文明，除非是削髮為道，不然普通難以學到精華。
淺顯的講，插手道脈，就相稱於插手某一係神仙的步隊。人間的後輩傳人把再傳弟子的名分報給上麵神仙，那些神仙一看：哦，這是本身的新進的後輩，需求照顧，他找我借調神力神通，當然冇題目！