第一零一九章 奉陪[第4頁/共4頁]

當年大聖為鑄就神劍,將本身的兩條尾巴與眉心骨融入屠晚,屠晚不是尾巴,但尾巴是屠晚;

這場戰事乾係中土、乾係故裡,即便祖樂樂不相求,三位先賢最多不去莫耶,待到墨巨靈殺來中土時他們也必然拔劍向墨。以是他們:不謝。

可他們身故一刻異象閃現,三具本應不腐不滅的仙佛屍身瞬息化作金沙瀉地,金沙如水,落地即相融,轉眼消逝得乾清乾淨。祖樂樂則聽得冥冥當中有大笑聲傳來,那笑聲明顯白白,恰是方纔隕落的三人!

“他們死了。可身後又產生了甚麼...我就不曉得了。”獨迷惑不如眾迷惑,三身獠給出了一個答案,但也拋出了個更大謎題。

影子和尚與少女素素的來源已然清楚,無需三身獠再廢唇舌,但老道的出身世人不解,祖樂樂耐煩解釋。

木偶伴隨江山劍主畢生,統統劍主的修行、鬥戰、學習和感悟,小小木偶都曾經曆,更要緊的是這木偶是江山劍主的人間情懷依托地點,久而久之木偶開靈,景象與影子和尚得道很有類似之處。

多謝、不謝;奉求、放心。

不止三位大賢本身,南荒諸聖、古刹高僧和統統劍域弟子都受此神通,古時天下的惡戰中他們戰死了,可英魂不散!留待後代再發光、再耀天!

一場慘烈非常的戰役,早就在之前的連綴惡戰中受重傷的四大巨擘聯手惡戰墨巨靈族中十一名巔頂神尊,斬儘仇敵以後,三身獠傷上加傷但性命無礙,彆的三人已到油儘燈枯的地步。命火燃燒朝氣已斷。

人偶即為親人,幾近是俗不成耐的事情,但是何為‘俗’,俗自民中來,最最純真最最樸素的依托。

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