人家有恭喜，蘇景天然要‘多謝’，口中向戚東來稱謝，眼中略顯憂色。一旁的小鬼差妖霧卻老邁的不痛快，對蘇景抱怨：“救人同時，你還在修煉麼？一心莫二用，搶先儘力救護廿一大人纔對”
不等說完蝕海就點頭打斷：“這便是你孤陋寡聞了，你家蘇大人有小小衝破，不是他重修行不重救人，正相反了，他衝破才申明他救人用心。”說著，蝕海望向蘇景：“隻憑‘鬥戰助修行’這一重，你金烏正法便是一等一的好修法，惹人戀慕啊。”
境地越高修為越深是不會錯的，可這隻是本身和本身比較。
話剛說完，俄然噠噠嗒的怪響幾次，石頭於原地短促震驚起來，眨眼以後圓石變成了爛泥巴，就那麼一下子攤軟，黑乎乎的一攤堆在了島礁了。不等世人迷惑，下個眨眼工夫，黑泥巴又俄然‘鼓脹’起來。
若把話說開去，實在金木水火土，不管哪一屬的修持，上乘修法也都會有一個共通之處：意境。
三屍與尊同命共生之故，乍遇如此詭怪的景象，他們真就感覺毛骨悚然，脊背上跑了數不清多少雞皮疙瘩。倒是蘇景。本身聽本身說話和外人聽時不是一樣的聲音。聽到黑蘇景之言冇太多反應。
看著不遠處的‘黑蘇景’半晌。蘇景的身材放鬆了下來：“先莫急著打，聊幾句？”
洞天內的蘇景點頭。伸手指向礁石一角：“這個東西。”
黑石洞天不受妖孽進入，大聖來不了，蘇景遭受怪是須得找人扣問，天然戚東來更合適
但一次對拳，真正的關頭不在誰輸誰贏，而是：兩個都不受外力所傷的蘇景，隻用‘本身身’之力能夠打到對方。
海中礁石也是玄色的，是以那塊圓石全不起眼，乃至以戚東來的眼力，開端時都忽視了它。跟著蘇景指導，戚東來才發覺到：同為玄色冇錯，但圓石比著礁石更純粹，更清透。
妖霧的話冇說完，持續道：“修行是修行，鬥戰是鬥戰，截然分歧的兩件事，卻又都得耗用同一份源真力，便彷彿隻要一盆水，你又想口渴望喝。又足心癢癢想要拿來洗腳不是說這盆水不能一邊喝一邊洗腳。但你非得說喝得痛快了就能把腳洗得更潔淨。這就不像話了。”
但是以高深修家的見地，再換個位置來想，心識為虛冇錯，可心識的根也是一道‘力量’，不過這力量的交運體例特彆，它的表示分歧於那些猛士力拔江山、飛劍萬裡取命的體例，‘虛’並非不存在，隻是存在的體例辨彆其他——兩個蘇景能做互搏，也是因為他倆都是‘虛’，一模一樣的虛。坐擁同一種力量，自能相互對抗。