兩條對峙的端方，哪個對、哪個錯？天道自相沖突？可就是因為這一重‘衝突’，纔有了公冶長熟行中這柄希世好劍。恰是因為有了重重‘衝突’，以是才衍生出天然萬象！
寶瓶境的修行，打通六合線、勾連體內乾坤鑄就小天下，除此以外另有另一重‘副效’：煉體焠身。完成這一境地的修行，凡是會被稱作‘結成寶瓶身’，隻從這個說法中便可見一斑。修行十二境地，對凡身**淬鍊最強猛、結果最好的也是這一境。
公冶長老主持的漂渺星峰。
這題目簡樸的幾近算是‘摧辱’，但樊翹不用心，當真答覆：“金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。”
極金靈氣得陽孔殷急淬鍊，其鋒更銳其力愈堅，能力暴漲。
天道不是duli的，它有千萬重：重重天道不是全數都相互‘攙扶’的，也有很多天道相互對峙。
但是現在‘機遇’來了，本身的氣竅、經脈成了疆場，那爭鬥的力量遠超他本身的本領，就算想不沸騰也不可，本能管得了他本身，還能管得了墨巨靈法力、七十三鏈子？
“五行生剋，為六合生衍之理，廣而擴至、放之於大千天下、無儘宇宙，它必然對。”公冶長老緩緩道：“五生、五克，每一重都是乾坤法則，都是真正天道。烈火克銳金在五行生剋當中，它便是天道，可有疑議？”
好處較著：一旦完成修行，他的體格必遠勝中規中矩的修行......
巨爐中烈焰沖天，公冶長老緊緊盯住爐火，開口大喝：“樊翹，陽火安在！”
冠絕兩界或有大話之嫌，但在這yin人間，七十三鏈子絕對算得數一數二的靈器——極致銳金靈器。
識相的，儘量把戰事節製在黑石洞天與大聖玦之間，牢固於一處都受不了，須得來迴轉移疆場以減小那份絕對的壓力，經絡與穴竅就當作緩衝處所，唯有如此纔有能夠保住身材，但蘇景挑選了行功，這底子就是找死。寧肯死也得把這一境修行煉到極致，不是瘋又是甚麼。
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金風鼓於陽火，蘇景五百年修為儘數歸於祭煉，金鋒生於烈焰，與入體魔力滾滾惡戰！墨力大占上風，但銳金得陽火淬鍊，堅固遠勝初時，在這爭鬥中對峙得雖苦、卻穩。