父王派來暗中隨行護駕的前輩不是談笑的，本技藝下的隨行大修也非等閒之輩，易應春放心得很，一擺手壓住世人鼓譟，興趣勃勃反問：“打賭，如何賭？”
在中土，天子賜於臣子的東西都要在家中供奉起來，謹慎服侍；馭界冇這個朝綱臣綱的講究，天子送脫手的東西，送給誰就是誰的了，隨便新仆人如何用，若非如此易應春哪敢把靈魅當轎伕。
“我前行，死了一了百了，唯有來生再來報效朝廷，冇甚麼可說；若幸運不死，還請世子保薦炎炎伯，伯爵大人一起風塵仆仆，皇命時候記錄心頭，更不忘對春疆方向朝進香晚叩首，端的虔誠、委實忠良。夏離山所願，炎炎伯加官進爵。”
金光散去，一頭身披玄色法衣的中年六耳顯身，全不粉飾目中駭怪、打量著轎中蘇景。
哄一聲，通衢上笑聲愈發清脆，這是還籌算抨擊？傻瓜到處可見。但能傻成白鴉糖人這模樣的千古難遇。
但是神廟中仙祖顯聖，以血光之路接引蘇景入內？
中土講究金光大道，莫耶講究星光大道，馭界則以血光大道為尊、為仙途法徑。
神廟在這天下裡獨一職責僅在奉養神祇，有信徒但無僧兵，有護法但皆為方外之士從不過問世俗，神廟本身對社稷不存涓滴威脅，可不知為甚麼，馭人皇族對仙祖祠的正視要更甚於朝堂，外人不解此中玄虛，隻道馭人重孝、敬先人。
族內以論，易海法為兄，易應春為弟；身份以論，神廟為上社稷鄙人，五蠹為一方大祠主持，易應春則還未領爵封，隻要個因父親是親王而來的‘世子’稱呼。兩人孰輕孰重一目瞭然，見到易海法，望荊世子不敢越禮，當真問安。
馭人神祇，一名祖仙正位，九弘道護法帝王，配殿中供奉的就是這九位‘小神’。
世人向五蠹見禮，五蠹卻向糖人見禮；世人對五蠹敬稱上師，五蠹卻稱呼糖報酬上師。
天下之主意了神祠之主，向來都是要恭敬問禮的。
馭人稱霸天下，端方決不成廢，小王爺以後侍從伴當、門路兩旁古族世人顧不得心中惶恐，儘數實施大禮，對黑裟僧侶恭聲道：“拜見五蠹上師。”
一道私語陰沉，悄悄傳入易應春耳中：世子放心。老奴已釘死雜末，憑他們兩個，翻不出世子手心、更翻不出甚麼風波！
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當朝天子兄弟五人，老三做天子，老四老五封王公，老邁老二那裡去了？削髮去了！天下馭仙祖祠，皆由兩位皇兄掌管。