這一天中午，齊喜山外來了一老、一少、兩中年四小我。
不過身處齊喜山深處的六兩及浩繁精怪，耳中都高聳響起了一陣馴良笑聲：“天酬地謝樓金來到拜訪齊喜仙山，求見六兩先生。”
說到這裡，六兩彷彿俄然想到了甚麼，頓住話頭思考了半晌：“有個傳說在齊喜山代代相傳，倒是和小祖宗的感受對應得上。”
打發了六兩，蘇景逛逛停停，一起尋覓著，俄然笑了一聲......本身現在的模樣如何看如何像隻小狗，不同僅是狗靠鼻子聞、他靠靈識體味。
“山中前輩相傳，齊喜山曾經是崑崙山的一部分。”說到這裡，六兩又把話鋒一轉：“不知小祖宗對堪輿之說體味不？”
六兩茫然：“瘮？”
與淬鍊寶貝分歧的，屍雖也是死物，但體內有脈、胸中存煞、骨中藏性，想要煉成上品屍煞不止要打通屍脈、更要喚醒屍性、激壯煞根，至於淬鍊骨皮隻是末節罷了。以是煉屍初始講究‘開煞’，此時蘇景的陽火精元並不做祭煉之用，而是仆民氣性的載體，自我五內入爾煞身，以吾道根開汝煞心！
修行路遙遙，比起他們，蘇景終歸是要走得更遠的。
吃飽喝足歇息充足，帶上屍煞再次‘入土為安’，如此來去轉眼三十餘天疇昔。
六兩意猶未儘，對著蘇景持續讚歎：“真真冇想到，小祖宗一進山，就破了齊喜山這樁千萬年的懸案......”
現在間隔‘三阿公’登第九十八章 山陰殘脈門另有四十幾天的風景，蘇景不肯擔擱時候，籌算趁著這段工夫持續修煉。可惜六兩的洞府分歧火勢，蘇景讓他帶路去往山中喧鬨之處，尋覓合適的練功處所。
一晃七天，蘇景從地下跳出來，他餓了。
......
‘入土為安’是開煞的首要幫助，能夠安撫屍性免其躁動。至此，蘇景、屍煞與這座陰淒淒的小山穀融為一體，除非高深修家決計查詢不然絕難差異蘇景的存在。
這類歡愉來得簡樸且直接，一如小鎮民氣機，蘇景也在笑著，但是笑得久了，胸中卻升起了些些唏噓，下次再返鄉劉夫子、齊頭兒這些白叟，或許就見不到了吧。
有蘇景、六兩這些修行之人幫手，白馬鎮的遷徙變得簡樸了很多，甚麼產業都不消捨棄，歸攏整齊後把蘇景喚來，讓他用斑斕囊一收了事。乃至有些光棍懶漢連清算都免了，把六兩請來家裡，笑嘻嘻地一指屋子院子：“都要，老神仙受累。”,六兩應上一聲：“得嘞！”雙臂揮動，鍋碗瓢盆被子床褥儘數如袖，轉眼‘家徒四壁’。可惜屋子離不了地基，不然也都一起搬走了事。