那是如何的歌聲的啊。
寶冠、甲衣、金靴、法鞭，十八山化十八巨靈。
棺槨開，屍仙躍出，看也不看直接揚手抓住一條黑龍的脖子，雙手一分同時用力，撕碎去。
暴起發難！相距比來的逐花妖僧正中其鋒。
第二峰第二人，其聲漂渺高遠。一樣合十：“梵音。”
已然拔劍在手籌辦入戰的蠻子扶屠目現憂色，想也不想大喊三聲：“茅茅、茅茅、茅茅！”一邊喊著蘇景不由揣摩，轉頭要問一問浪浪仙子，如果這邊冇人喊她名字，她是不是就來不了了？
鼇渚是佛，隻要有佛陀真靈的人間大像，他都能夠藉以傳身，千萬裡悠遠又如何，有靈瑞佛像之地，就有鼇渚。
第三峰第三人，聲如烈鼓，沉悶又激昂：“鼓音。”
歌聲並不婉轉，可隻要聽著稍稍疏神，就會聽到牧童的笛聲委宛，竹笛好聽，隻是聲音，可牧童的笛子很奇異的，它不止是樂器，它還是法器，因短短橫笛的樂聲是有色彩的，聽著笛兒就能瞥見片片青綠——光鮮而好看標朝氣色彩，就在牧童的笛中，也在現在從天而降的歌中；
空蕩蕩的地窟山腹中，影子和尚‘灘’在地上，重新化作了影子，散卻穩定，但一動不動；
清泠劍唱，天溪青龍，前者當代劍術俊彥，後者古時驚世神劍。
點化彌天十八峰，化護法十八伽藍巨神——果先證道後第一次脫手。
八百裡離山，八百裡神劍。
第一峰第一人，聲如天籟，雙掌合十：“美音。”
乃至都無需蘇景再脫手，乃至都無需前麵大隊人馬趕來，彌露台中墨僧若還想見到明天日出，除非天王老子來救！
人聲，男人的歌頌。
鐘殘破，但水鏡能探出，鐘內藏有浩大禪意，是一件大好法器，當為上古大寺統統，不知為何厥後藏匿於深海。
大殿不是被歌聲唱塌的，也不是神劍、屍仙或者黑龍而至，宏偉神殿轟塌來自內因：佛龕正中，端坐而慈悲的佛祖大像俄然眨了眨眼睛，然後他揚臂、撐腿、壓肩，伸展筋骨，這尊佛祖像過分龐大，安穩端坐時候無妨，一旦站起起來動起來，大殿頓時就容不下他了，以是大殿轟塌。
鏡、花兩代墨僧皆為真仙，不是他們應變不快，不是他們來不及救濟逐花，未能及時脫手救人隻因更大的費事已來臨：山腰之上、峰巔之下，那滾滾環繞於平靜小院的墨色崩碎去，淡金色的佛光正噴薄而起，直射蒼穹！