陸崖九看得懂少年的迷惑，要曉得當年他們求道時，可也有過一模一樣的動機，還是淺笑著點頭，解釋：“是相同的通，這個‘通天’指的是相同六合，是以根基功法來調劑、熬煉身材，功成後身材味變得更加輕盈和活絡，今後能夠發覺到一些之前冇法感受的東西：六合間的靈元竄改。”
三階十二景，是先成績不死身，再開端養元神，陸崖九都已經煉就元神修行中的‘快意胎’了，又如何能夠會死？
“三階十二景？”陸崖九一笑了之，換過了話題：“我一起修行，前後破了九重境、度過兩回劫數，終究卡在了第十層‘歡樂兒’上。”
六合靈元不是井水和蘋果，能夠任你采摘化為本身營養，靈元固然冇成心識，但卻會腐蝕修者的心機，使其垂垂丟失自我，修為越高也就越輕易渾沌，先是分不清思幻與實際，繼而連外境與己身也會弄混，到最後心智全失，之前辛苦祭煉成的真元又複散去，變回淺顯人不說，還會今後呆傻掉，再冇有醒過的那一天。
而三階十二景，貫穿六合、自建六合、離開六合……這也是活，活的是本身。蘇景心旌動搖，真的很神馳嗬。
蘇景的心機一貫不錯，稍稍思慮後便作答：“三個境地，都與感受天然有關。”舉一而反3、得一則問二，是蘇景讀書時，在夫子教誨下建起的風俗，跟著又摸索道：“看這三境…修行的目標是要儘力感悟天然、融於六合。”
身材能夠感受靈元竄改了，這六合落在修士眼中、耳中的感受，也就會變得更加新鮮。花兒更嬌美、雀鳴更動聽，由此花花天下對人的引誘也就變得更強了些，想要修行有成，就非得學會靜斂心神摒物於外，這件事提及來簡樸，但是要完整做到解除外擾、心無所牽絕非易事，非得修習有專門的功法或采納特彆體例不成。
而跨過了小真一，在修行上也會晉入一個全新的大層次。
通天、寧清、如是、小真一；
蘇景愣了愣：“方纔不是說，破無量、渡雷火劫後，就能鑄成不死之身麼？如何會……”
其實在古時這修行的第一境喚作‘靈身’，比擬之下，‘通天’的意義不如‘靈身’貼切，且還多出了一重唬人的歧義。可這一重歧義，又第八章 三階十二景何嘗不是對初入修行者的一份鼓勵、又何嘗不是統統修家的宏誌大願。
衝煞、奪罡、寶瓶、破無量；
遵循陸崖九的說法是，每開一處靈竅，對這天下感受就更進一步，當靈竅被儘數打通，會有一種新六合劈麵而來的感受，這個時候修士們纔會恍然發覺，本來天下竟然是這個模樣的，之前活活著上，不過是霧裡看花吧。‘如是’之名便緣於此。