辦理職員龐大，上麵的樂官、樂工、藝伎的構成更龐大，有從宮中調派來的宮女、有樂籍的職員、有賤籍奴婢、有布衣之女、有**。
算是一種默契，有點像清朝，為了顯現場麵和莊嚴，清朝的天子每次正餐都有一百多道菜，一小我哪能吃那麼多，隻要前麵二三十個是新做的，擺得遠的多是前麵剩下的、餿的，這些天子也心知肚明，讓人挾菜都是挾擺放得近的菜。
會場的中心，舞者有的穿戴甲冑，披甲持戟﹐執纛練習；有的穿戴裙紗，在振憾民氣的樂聲中翩翩起舞，彷彿在譜寫著鐵血柔情.....
教坊內藝伎依聲色技藝分為多少等：布衣之女教習樂器，稱為掬彈家；普通歌舞伎，稱為宮人；技藝程度好，常常在天子麵前演出的，稱“渾家”或“前頭人”，演出經常在歌舞隊前線或後排，起到樹模和壓陣感化。
“教坊使是從宮裡來的，冇那方麵的才氣，又一心奉迎上麵，那裡有空理睬這些，對他來講，隻要部下人做好本職事情、彆惹亂子，最好還不竭有貢獻奉上就心對勁足，再說每天困在這裡，每日練習，日子過得這般索然有趣，冇點消遣反而輕易出亂子。”
後代那些所謂的大型交響樂團，跟這裡的一比，的確就是小孩子玩泥沙，鄭鵬被震憾得將近頂禮膜拜了。
如果有事，鄭鵬並不介懷在這裡小宿幾晚。
“厥後尋到一個機遇，約她的丈夫喝酒，想把他灌醉了好行事，喝了好久，他就是不醉，厥後他看到我急了，不緊不慢地說，如許喝下去，喝到天亮也喝不醉，如果給他一貫錢，就是吃饅頭也會醉，早說啊，直接扔下一貫錢，地都不消找，他去打賭，房都讓給某歡愉了。”
為了達成這個心願，藝伎彼其間勾心鬥角得很短長，爭相奉迎樂官也是手腕之一，有的為了謀一個好的差事或待偶，也爭相湊趣樂官，像阿誰清兒以身服侍思良，就是想找一個好的差事。
如果她冇改初心的話。