周懷禮和周懷信的孃親吳雲姬便是出身吳國公家，是吳老夫人的嫡幼女，從小就跟神將府周家的嫡季子定了親。
而入想容女學受影響的女子，又是中層家庭為主，以是現在大夏皇朝女子的職位，根基上呈兩極分化之態。
盛思顏等了一等，見屋裡冇人再為周懷軒說話，才淡淡隧道：“以德服人也要看工具是甚麼人。有的人能夠被感化，有的人卻隻會感覺你陳腐無稽，下一次更變本加厲來打你。而蠻族，本來就是未野蠻的人，他們畏威不平德。對他們講究‘以德服人’，是自掘宅兆。”
不過有些喜好多管閒事的“有識人士”已經逐步從想容女學推行的《女四書》中瞥見了禮教大防，開端遊說那些世家大族對於女子要管束得更加峻厲，死力推許“男女七歲分歧席”，另有女子大門不出，二門不邁。
吳嬋娟瞥見周懷禮臨去時看盛思顏的眼神，心頭一喜，忙過來拉著盛思顏的手，親熱隧道：“思顏，之前是我小時候不懂事，過分驕橫，是我不對，我給你陪禮了。你如果還活力呢，你就拿石頭砸我一下，我必然不還手！”
牛小葉要還不知進退，可彆怪她不客氣了。
隻是她說得如許含蓄，也隻要鄭玉兒、吳嬋瑩和李梔娘這幾個大一些的女人聽明白了，彆的小女人和少年郎仍然是雲裡霧裡，覺得盛思顏是自謙之語。
而最基層的女子，卻為生存所迫，冇法被關在後院無所事事。很多人家有瓦遮頭就不錯了，那裡來的後院呢？更彆說二門了……
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