當然，餘柏林絕對不會承認，是被相逢的高興衝昏腦筋了。
他曉得口碑對於文人的首要性。有口碑在那，隻要天子陛下還支撐的前提下，朝中大臣就拿他無可何如。
封蔚和餘柏林之間會有衝突？即便有，也在一頓充滿愛與戰役的參議以後，緩慢處理。
就像是文臣們期盼的流芳百世一樣，武將們也期盼著流芳百世。
最後他們實在是被嚇得惶惑不成整天，好不輕易結成的疏鬆的聯盟，又開端分崩離析。
他冇法忘懷那些無辜婦孺的眼神。
但他對餘柏林而後情感壓抑表示了不認同。
餘柏林這一番大量的創作，奠定了他在汗青中被神化的愛國精力化身的身份。
但現在他將本身靈魂酷愛的東西，當作了東西。
但是現在，這類局麵將近突破了。
長此以往，兩人也是叫苦不迭。
或許是他當時職位已經夠高，國度也已經生長的夠好，足以支撐文學的純粹性。
起首，他要讓暉朝邊陲最大的威脅消弭。如許纔好動手處理即將到來的內憂。
這對於一個文人而言，是非常難受的事。
罪不及家人的當代天下觀是印在他靈魂裡的。但現在他打碎了本身本來建立的三觀。從一個當代人，真正變成了當代的官僚。
但餘柏林分歧。
隻是厥後文宗軟弱，他們就叛了罷了。
因為這時候的中原，彷彿仍舊是天｜朝上｜國，幾千年的光輝，給了我們無與倫比的自傲心。
不是餘柏林俄然捨不得了，而是封蔚為了保守餘柏林的“奧妙”——他並不曉得餘柏林的奧妙是甚麼，但仰仗對餘柏林的體味，他曉得餘柏林此番行動是不想被彆人曉得，是以他有槍彈的設想圖，都冇有製作。
他挑選以權壓人。
可惜餘柏林如此的進獻並冇有記錄活著界史上，他反而被天下史“爭光”成掀起對外戰役的“險惡”人物，天下史的研討學者虧欠了餘柏林啊！
封蔚歡暢的眉飛色舞，這段時候的苦悶一掃而空：“現在設想圖獲得了？我們甚麼時候能全數裝備上這火|槍？如果我們的將士全設備上這個東西，還打甚麼防衛戰，直接衝到草原，把韃子一鍋端了。”
這也是天子均衡邊陲權力的一種手腕。
眾將領紛繁淺笑稱是。
但即便風俗，在第一次看著那些懵懂的人因為家人的罪過，而無辜享福的時候，他們還是會內心難受。
友情到位了，墨寶有木有能夠來一幅？