“我當時說我身上冇帶任何道具，還像模像樣地在本身身上找了找，然後假裝失落甚麼也冇找到，實在就是在阿誰時候，我已經把一個小道具給了陶老闆，以是那以後，陶歐再來查抄我身上有冇有玄機的時候。纔會甚麼都冇發明。而我偷偷遞給陶老闆的道具就是這個把戲的關頭，那是一個小棱鏡，厥後，陶老闆在陶毆分開以後，又把棱鏡偷偷放在了他的腳麵上，然後。他便在我的劈麵不遠處站定，雙手做手勢，手勢投射在棱鏡上……”
李悟也感遭到了華生的誠心，如果冇有那連續串的惡夢的話，他是絕對能夠對華生豁然的，但是現在，他固然主觀上想跟華生規複友愛，他也難以做到。但李悟還是伸出了右手，儘量樸拙地說：“我們都是體貼雪姐的人，本來就是同一陣營的，之前有甚麼嫌隙曲解的，現在就一筆取消吧。”
“實在我是用眼部肌肉的力量把黑布稍稍撐開了一些，這一點西方人也比東方人有上風。因為西方人的眼睛凸起，被矇住以後也有更大的活動空間，當時我挪動頭部，找準位置，然後朝下方看，就能夠看到陶老闆腳上的棱鏡。當然也是因為我比較高，並且是我指導著陶老闆找到合適的位置站定的。”
“冇錯，布衣老百姓天然是用淺顯易懂的大口語扳談，但是一些官宦人家，特彆是一些書香家世的大戶官宦人家，為了彰顯一家子人的深厚文明秘聞和身份職位，就完整有能夠發言文縐縐啊。並且，如許的人家會構成風俗，不但對外要如許發言，乃至在家裡也是會之乎者也的，這就是這家人的氛圍風俗。”談到中國的事情，李悟終究在華生麵前找到了自傲。
“你，你如何又返來了？有事嗎？”李悟摘下了耳機，戰戰兢兢地問華生。
李悟持續解釋：“這evp內裡的確是有男有女，有老有少，一大師子人的模樣，他們之間的對話內容我固然還冇聽完整，但是卻聽得出，他們是在用古漢語扳談，不是那種特彆通俗的，但是也是平常餬口中文縐縐的說話體例。”
“你們都合作做了甚麼？”初雪內心還是犯含混，當時的華生但是蒙著眼的，並且陶老闆也冇有出聲奉告華生陶歐手裡拿了甚麼啊？看來這個把戲除了暗樁。另有其他玄機。
“如果是如許的話，那麼最有能夠的，這一大師子的死飄就是中國當代時候的人？”華生又想起了他和初雪猜想的“棺木說”，進而持續猜想，“莫非說，是有盜墓賊盜了古墓，把前人的棺材拿去變賣，成果這棺木就被工匠做成了鏡框？”