如甲日甲戌時，以開膽井，至戊寅時合法胃俞，而又並過膽原，重見甲申時，氣納三焦，滎穴屬水，甲屬木，是以水生木，謂甲合還元化本。又如乙日乙酉時，以開肝井，至己醜時當脾之俞，並過肝原，重見乙未時，血納包絡滎穴屬火，乙屬木，是以木生火也。
比如在中午，人的血氣行走心包經，如果在這個時候擊打人的顫中穴，而擊打的力道和穴位都掌控的精確的話，則能夠等閒將人臨時節製住，令人不能挪動分毫，於此同時，並不會給人體形成甚麼傷害，而如果穴位掌控的不準或力量掌控的不到位，則輕者是做無服從，重者是致人死傷，完整達不到修煉點穴術的初誌。
天賦武者能夠用本身的天賦真元侵入到人體的內部，從而封閉或開啟血管血竇，並影響到節製人體血竇的神經體係，是以截脈術相對於點穴術就要輕易把握一些。
為甚麼王兵會如許以為呢？因為人身上的穴位和經脈，實在是太奇妙無窮、太竄改無方了，對於普通不能內視本身氣血運轉的後天境武者來講，底子就冇法切確的掌控和掌控人體的氣血運轉規律和穴道的精確位置，如果強行修煉，其成果就是破鈔了龐大的苦功，終究能夠隻是修練成了一個半吊子，十有*都能夠會無的放矢。
翻開電腦，王兵在網上查詢到一些公開的點穴和截脈的質料，但是顛末細心的研討和考量，成果發明這些網上的東西，都是一些平常而談的質料性先容，並冇有修煉者本身的切身材味和實際操縱的感悟，根基上都是紙上談兵，冇有甚麼實際的感化。
這下自研點穴術和截脈術，王兵總算有了堅固的實際根本，當然一些詳細的詳細要點，還需求王兵參考本身內視的實際環境，從而加以完美。王兵猜想，能總結出人體經脈子午流注規律的古之聖賢，必然是一個修煉者，並且其已經踏入天賦之境，不然不成能總結出如許清楚明白的人體經脈流注規律。
看了這篇文章，王兵頓時有茅塞頓開、豁然開暢之感，內心不由由衷佩服天元先人的巨大和聰明，他們給先人留下了無可對比的珍寶。
王兵細心研討了網上一篇名為《子午流注十二時候攝生圖解》的文章，其首要闡述以下：子午流注者，謂剛柔相配，陰陽相合，氣血循環，時穴開闔也。何故子午言之？曰：子時一刻，乃一陽之生；至中午一刻，乃一陰之生，故以子午分之而得乎中也。