因為水源的限定，德羅巴、慕昭雲籌辦在楚布河西岸的廢道修整以後，將分出一部分人持續向北遷徙，在冇有充足的水源停止耕耘之前，僅靠遊牧與打獵儲存，淺顯定居點的範圍隻能保持在千人擺佈，但是起首要包管四周冇有威脅部族儲存的刁悍荒獸才行。
天都山峽口此時獨一藏金押送過來的五百名苦役，德羅巴率眾北遷，卻剛好處理盧氏人力匱乏的困難。德羅巴所部最早遷到鐵礦場的四千人冇有多作逗留，就持續穿越苦楚的燕雲荒漠，到達天都山峽口。
相對於糧食，鐵器、藥品、茶葉、食鹽的需求量不敷百一，雖說燕雲荒漠無路可通，但是春季到來、泥土變酥軟之前，仍然能夠強交運送幾批黑礫原以及天都山峽口築城所用的急需物質。
盧扈這些天也曉得素鳴衍向燕雲要地擴大的打算，德羅巴所部的三萬人馬將是燕雲荒漠最後的住民，那麼從他們中遴選出來的這百名少年，曰後無疑會成為他們中的精英，由盧氏來傳授這批少年武技，盧氏將在這群人中具有絕對的影響力。
築城之前就要處理水源題目，從天都山東麓主峰引水，需求破鈔的工夫不亞於製作一座城池。
現在，將收支燕雲荒漠的兩條通道都節製在手中，素鳴衍信賴外界很難獲得切當的動靜，就算商秋風等流寇大營的將領，也隻覺得德羅巴所部人馬都在離他兩百多裡外的廢鐵礦場。
摩訶紀423年初春，帝君親遣的賜婚使照顧婚書已經踏上遠赴羽嘉的路程，素鳴衍趁著賜婚使來到之前的這段閒暇再度進入燕雲荒漠的要地。
素鳴衍讓盧扈伴隨進入鐵礦場，可不但僅讓他幫本身遴選有資質的少年，而是想讓盧氏代他教習這批少年。
素鳴衍再次進入燕雲要地，也是為了與波旬見麵。
對於凡人而言，衝破地階是可遇不成求的事情，但是盧氏大量的精英軍人是讓素鳴衍相稱戀慕。盧族人數雖少，成年軍人還不敷五百人，但是絕大部分都是四階以上的妙手，五階的精英軍人多達百名，另有包含盧青葉、盧雙城在內的六階軍人十六七人，但是黑礫原裡的冶煉、鍛造、製器水準相稱掉隊，就連盧青葉箭囊裡的羽箭都是用獸骨磨製，黑礫原固然盛產初級鍛造礦石，卻貧乏淺顯的鐵礦，相稱一部分盧族軍人利用的還是骨矛。
就算波旬也冇法忽視盧族的存在。
望野城的密羅神殿傳授武技，摩訶經院傳授五係術法，但是神殿與經院的建立，是巫彌生一手促進，內裡的長老、苦修、教席乃至酒保都是巫氏乃至摩揭氏的人，素鳴衍如何會同意將這群少年送進神殿與經院，任由巫氏、摩揭氏對他們施加影響？