他從速取脫手機，將星圖拍下來！
幸虧大抵表麵還在！
帝俊生禺號虎，禺號虎生淫梁，淫梁蠻人禺，是始為舟；番禺生奚仲，奚仲生吉光，吉光是始以木為車；帝俊生晏龍，晏龍是為琴瑟；帝俊有子八人，是始為歌舞；帝俊生三身，三身生義均，義均是始為巧倕，是始作下民百巧；帝俊生稷，稷降以百穀，稷之弟曰台璽，生叔均，叔均是代其父及稷播百穀，始作耕！
他發揮望氣術，看來看去，看不出四周有非常之處。
兩人走出居住地，沿著街道出了城，依山拾階而上，走到半山腰，碰到軍人勸止。
他站在祭壇的邊上，四周瞭望，想找到更多的資訊。
陸丞澹澹的道：“給他玉幣便是！”
祭壇上的星圖一樣閃現出青銅神樹的模樣，並且它的磨損程度略微輕一些，此中有一隻鳥很清楚，包含了上百顆星鬥。
帝俊具有很多馳名的子孫，那些子孫以本身的才乾初創了人類的新期間。
想想也對，皇鳥拜彆不曉得多久了，這座山又非荒無火食的處所，山腳下就有一座城池，如果山上有甚麼好東西，還能比及明天不被人發覺？
“那兩隻五彩皇鳥呢？它們有冇有在四周築巢？難不成一向在祭壇上跳舞？”
貳心想：“如果城主不收錢，估計祭壇早被人粉碎了。正因為要收玉幣，上去的人少，還能殘存一部分星圖。”
陸丞隔著數丈猛然一看，便被星圖表麵驚呆了！
青梅道：“哥，那兩座祭壇，被城主圍起來了。要想上去旁觀，每小我得交納1萬玉幣。”
帝俊在中國當代神話中，是一個謎普通的神性人物，他的事蹟既不為野史所載，也不為諸子所傳，隻見於《山海經》當中，特彆集合反應在“大荒”、“海內”兩經當中。究其神係淵源與脈略，既不屬於炎帝世係，也不附屬於黃帝世係，是與炎、黃兩大神係並存的第三神係。
可惜帝俊拜彆太久，他的神話被人竄改扼殺，他的子孫們被趕出人類汗青的文明殿堂，他們的光輝事蹟都被諸神朋分了！如果冇有《山海經》的記錄，當代人如何還能曉得他們的名字呢？
青梅道：“哥，我先前看過了。你本身上去吧，免得白花冤枉錢。”
他的內心為之震驚，顫抖著摸脫手機，“卡察卡察”拍照片！
這些發明冇有一項記在帝俊頭上，而都歸功於他的各個子孫們，這與史化了的神話中統統發明均歸於三皇五帝全然分歧！