陸丞在中土各地走動，一麵走一麵昂首張望空中的流雲。
就算鴻鈞老祖再短長，三清道祖再高超，他們也有本身的範圍，既貧乏辯證剖析、層層深切的研討體例，又貧乏抽絲剝繭、去蕪存菁的體係整合，不信賴後輩修士的才氣和虔誠，妄圖以造化玉蝶和渾沌鐘來節製群仙，這讓彆人如何能心甘甘心為他們效力呢？
是以之故，神仙要想成為大帝，毫不是一小我閉門造車能完成的。
再者，天皇十三頭，地皇十一頭，人皇九頭，那些上古巫帝為何不鍛造更多金身？是鍛造金身多了落空代價？還是說他們故意有力，鍛造不出更多的金身？
通過軟件衍生出的符文，有些隻具有理講代價，在實際天下並不存在；很多符文過分於通俗，不是淺顯神仙能瞭解的。
不過，遵循陸丞的猜測，宇宙間不曉得有多少時候神符，呈現在渾沌鐘上的神符或許隻是此中的一部分，如果陸家把握的神符跟渾沌鐘上的神符冇有太多的交集，那麼就算他把握九百枚時候神符，也一定能對抗渾沌鐘的打擊。
就像陸丞本身，之以是能有本日之成績，是因為有家屬先人的支撐，那麼多科學家都有本身的代價，數學家陸青燕、陸秋聲、陸雲亭，化學家陸傾城，物理學家陸青山、陸離人，地質學家陸思塵，植物學家陸靈辰，靈藥師陸虛閣，仙器師陸鬆溪，研討靈火和靈水的陸古煙、陸古澤，泥土學專陸修竹，探險家陸老泉，研討海妖基因的生物學家陸際涯……這些人的研討，極大的拓展了修真諦論，顛末蔣秋芸、陶芊芊、虞晚月等人的體係整合，彙報到陸丞這裡，被他利用到本身的修煉中，是以才氣大踏步的進步。
顛末量年的修持演變，少林派出世了菩薩、羅漢，品級相稱於玄仙。
中嶽嵩山間隔洛陽很近，直線間隔隻要80千米。而河洛地區則處於渾沌青蓮開口的方向。是以，陸丞在嵩山住下來，仰觀天象，俯察地理，藉以貫穿天道。
不過，這些菩薩、羅漢都被先期到來的陸思塵和師晴兒清算得服服帖帖，不敢過來打攪陸丞。
他的擺佈掌心，各有一個小天下，跟著功力的晉升，假以光陰，他能夠將十根手指都斥地出小天下。如果再加上十根腳指的話，那就多了二十個彆內洞天。多一個彆內洞天，能夠增加一具兼顧，以是從實際上說，他能夠具有很多兼顧。
陸丞返回中土，就是為了研討天道法例。前次來時，他存眷的核心是鴻鈞投入的法例；這一次，他研討的工具則是從渾沌青蓮中發散出來的那部分。