圖騰天照大神之類的存在，冇想到還是低了一些，見過這個地來天下以後，齊楓發明本來本身一點兒也不體味地球，不體味時候、空間，他所經曆的統統已經用淺顯的物理知識難以推論和瞭解了。隻一息的工夫，他被抓進了共工城中，那女人擒著他就像拿著一隻小雞一樣非常輕鬆，齊楓暗罵，如果老子不死，等老子反手的時候，必然要把你扒光了倒著拎著在東都城內走一圈！法克你個姥姥，老子是個神仙好不好奶爸的清閒人生！但是在人間，神仙如果冇有氣力也不過是比淺顯人多了一些異能罷了，就是在天上神仙中的絕大多數也不過是超脫了循環的另界淺顯人。齊楓如果僅是運營肆市的話，怕是底子冇法體味到實在修行還是分很多種的，有一種就是現在抓著本身飛來飛去的這類人。而齊楓就是阿誰憋屈的神仙，一個被修士抓住的神仙，這讓他一境之肆主情何故堪絕對的地界真修。隻是齊楓實在想不通，在人間，但是靈息極度匱乏――哦，明白了。他倒著看向那座龐大的地靈山脈時，肆令因為到了測視的間隔，很快給出了一個稱呼。這個名字讓齊楓半天都冇有再做甚麼掙紮之類的徒勞。不周。這兩個字乃至已經不是字，而是肆令給出的音譯。齊楓體味過，不周山是傳說中的山名，最早呈現在《山海經?大荒西經》：“西北海以外，大荒之隅，有山而分歧，名曰不周。”據各種古今的考據，齊楓一度曾經信賴這個不周山的幾種解釋之法，比如高周注《淮南子?道原訓》考不周山在崑崙山西北。還傳下來，不周山是人界獨一能夠達到天界的途徑。但不周山長年酷寒，長年飄雪，不凡夫俗子所能徒步達到，需求修煉真身才氣夠通達天界。而關於共工，據傳是炎帝裔。《山海經?海內經》：“炎帝之妻，赤水之子聽襖生炎居，炎居生節並，節並生戲器，戲器生回祿，回祿降處於江水，生共工。”宋羅泌注引的《歸藏?啟筮》記錄共工人麵蛇身朱發，厥後成為十二大巫的水神。是伏羲、女媧同期間的人物。肆令隨即給出了一些亙古的資訊。天有四柱，不周其一。對於甚麼是天，齊楓也非常的茫然。他不是一個純粹的神仙，換句話來講，就是純粹的神仙怕是也不能體味全數的三界和六合人萬物生靈，明天在這北極之地碰到的竟然比他莫名其妙的成了小巧的肆主還要詭異多多。看上去這共工城不大
第633章 不周[第3頁/共4頁]
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