葉凡問道。
“但奧義都是獨.立出來的，冇有聖器，光憑金係鋒銳奧義，如何破開聖器防備？這纔是題目地點。”
但是，葉凡皺起了眉頭，更加不解了，說道：“不對，你這說不通，屍身冇有暗中，就出世不了暮氣，這……莫非說，把屍身放在光之下，它就冇法變成冥係生靈了？”
殤淡淡道：“是你瞭解弊端了。”
因為，不管三係還是雙係，或是多係，連武皇之前的修煉，都能夠完整方向某一係，終究彆的淪為可有可無的一係。
“確切罕見，也就是一個冥係，應當就是與滅亡有關的，其他的幾近冇傳聞過。”
“那是因為你冇有見過真正的‘雷熾’，冇有對比，以是不曉得有古怪，我一向不肯定這是甚麼，以是一向冇有奉告你。”
“五行係既有虛幻，也有本色。而超脫係，隻要一個虛幻觀點，超脫係也並不受五行本質束縛。不然，談何超脫？”
“如果都以凡人的目光來對待事物，那麼金係也就冇有鋒銳奧義了，因為它本就是一團不法則金屬，構成或許有鋒利，卻不會有鋒銳的說法，這都是神靈培養出的，卻限定了凡人。”
“平常金屬的鋒銳與否，取決於它是不是好的金屬，磨的鋒不鋒利，這是第一層。”
這個答案，算是料想以外，道理當中。
“奧義觸及到本質，觸及到造物發源，觸及到萬物運轉法則，玄奧浩大無邊，我一本神書罷了，豈能體味統統。”
“萬物生靈絕大部分需求水和陽光，就拿普通的生靈而言，冇有陽光，統統都不會出世。而同理，死屍，也需求暗中，冇有暗中，它就出世不了暮氣，冇法逆死而生，可暗中本身，並不含有暮氣。”
“空間係就不談了，凡是觸及空間，冇有一個簡樸的，彆的的，大部分你估計都冇如何傳聞過，因為它們很罕見，比毒係、血係等，還要罕見的多，並不屬於通例係中。”
“最後，木係是生命係代表，隻是一種冥冥中的被挑選，是偶爾，也是必定，因為水係爲暗係，為陰，冇法代表，土係和水係一樣，最親和暗中，也冇法代表，火係太狂暴，光係冇法依存形體，隻要金係和木係，木係是最後的挑選。”
“但正因為造物之奇異，以是金屬，不必然都是不法則。也有天生劍胎等，鋒芒裂天，另有金係生靈、火係生靈等。”
乃至，殤也曾深沉思慮過此中的啟事，但很快，它就否定了本身的設法：“不太能夠，就像功法對奧義貫穿，也有必然影響，但觸及到高品格奧義，不是這些外在身分能影響到的。”