“身材哪個部位最‘誠篤’？我當牧師時，總結數千次信徒的懺悔經曆，發明答案是‘腳’。大部分人能夠節製臉部神采，粉飾眼神、手部行動，卻很少留意本身的腳。是以讀懂‘腳語’，有助於探知對方的實在設法。”他說，“和你扳談時，你雙腳的腳踝處交叉，這凡是表示愉悅。
“除非具有超出凡人的氣力，比如上帝，舍此，冇人能達成你的胡想。”布希彷彿又變回當年那位莊嚴的牧師，成心偶然地傳達宗教思惟、流露說教意味，“假定你仍要對峙該項原則，我包管你必然冇法成為‘劍神’。起碼我不會如你所願。你的‘克己複禮為仁’的風格，對我無效。”
仁，作“丄”字用，為上。代表崇尚、晉升、昇華。
“彷彿上了一課。我就用行動酬謝你的教誨。”淨心斜身呈弧線形快走，手上太刀大開大合，偏朝陽剛劍術。布希未敢小覷，血劍劃動，交彙光芒如一串大寫字母，禁止他地打擊。可對方身法如同靈蛇遊移，連續躲過騎士十餘招快攻，在血紅劍影下緊貼粘附，得心應手。
“辛苦你了！到天國見到上帝今後，記得保持淺笑，它會幫你完用心願的。”布希拔出腹中長劍，趁便解下披風，誠懇誠意贈與敵手。“阿門！”
布希持續插手兩屆鋒神會，此次已是二度拜訪東土，對東方文明之精華有必然程度的體味。他讀書讀到的“仁”，乃儒家思惟的結晶：“仁”字，從人從二：從人，表示一個站立的人；從二，代表數量字，複數。指“不但是我一小我，另有我以外的很多人；老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼，將心比心對待每一小我。”
仁的產生是社會乾係大變動在倫理思惟上的表示，是對子與父、君與臣以及國與國乾係的倫理總結，因此具有很豐富的內容。
布希底子無從出招，不知不覺地進入敵手的節拍，亂了分寸。倉促間，他提劍掃出一抹紅光，淨心卻迎刃而上，手中長劍倒刺，穿腹而過！
“感激你的評價。要說人生的崎嶇門路、講本身的勝利史，每小我都有一部典範。我不像彆的人喜好與人會商這些事，因為我的人生中冇有崎嶇的門路，對我而言，不管甚麼環境都是很好的。
仁，代表天、地，指做人要師法六合。三代表天、人、地三才。仁字從二不從三，即要化掉民氣，隻懷六合心，以本性仁慈、地德忠誠的心來為人辦事，即有博愛心、包涵心，自會產生仁愛心。這是小我自我晉升之道。