“上至九天，下至九幽，遵守的不過乎‘端方’二字。”一脈安然應道，“隻要有端方就不免出錯，就算是您貴為四神也不例外。”
“假定今後相遇，定當照辦。”一脈接下旨意，其他火伴也接踵允若。
“四靈有義……”青龍的話聲伴隨絲絲細雨滴落海麵，彷彿是它心中堆積已久的淚水。
曾經有位來自青龍國的商客，因事件繁忙一天內持續搭了五次馬車，下車前每位車伕都提示：“先生，請帶好您的隨身物品。”冇人妄圖他的財產，哪怕是一分一毫。
應對如是題目，統治者普通會在“屍身”中間多擺上幾盤爛肉臭魚欲蓋彌彰，讓“臭味淨化臭味”，然後掩耳盜鈴，自娛自樂。而此類征象在青龍國與摩呼羅迦對比尤其光鮮。
多年後，葉農積累了必然家底，其為人更加樸素刻薄、樂於助人。他常替貧民治病分文不收，包含禽獸也受過其恩德，從而積累了豐富的民氣德望，又時逢老國主歸天且膝下無子，便鬼使神差的由“搭絲瓜棚”般牽涉出來的遠切身份，另有百姓的聯名推舉，躍身登上一國之君寶座。
遵還是例，失物一年以內無人支付，便會捐給本地寺廟。忠誠誠懇的摩呼羅迦人，不該賺的錢一分不賺，如許的操守，彰顯了一個民族的品德程度與處世之道。
一脈分開東土不久，摩呼羅迦的國主歸天，繼任者是位名為葉農的中年男人。他出身寒微，兒時曾給地主放過牛，厥後苦讀醫書成了本地的聞名鄉醫。
上國青龍則全方麵超出其上，它不但幅員廣寬，並且物產豐富、經濟繁華，位居社會中上層的公眾餬口稱得上富庶，其貴族更是奢糜無度。他們常日山珍海味、錦衣玉食、綾羅綢緞，钜額開消皆由臣服的小國扶養。
“我還是那句老話——‘儘人事，聽天命。’其他不必多想。”
窮戶若敢抵擋，青龍國的征討雄師馬上壓境。連場血腥彈壓過後，小國臣民又都服服帖帖了。如此惡性循環持續了數百年，彷彿無休無止的夢魘。
邇來，類似的例子不在少數，青龍國朝廷卻視若無睹。他們老是大肆鼓吹其他國度如何燒殺劫掠、如何民不聊生，卻對從屬國底層公眾的怨聲充耳不聞、置之不睬，彷彿從未產生過普通。
當初，他給人放牛，每天有八個小時，用來和牛說話，自我培訓演講才氣，另有八個小時用心看書加強專業。葉農抱定決計，要先做好本身，有專業、馳名聲以後，再去交際。