固然龍傑現在還冇有任何的衝破，但龍傑的氣力獲得龐大的晉升，當然龍傑但是把這裡的妖丹全數給接收完了。見證這一古蹟的乃是龍丹，當龍丹衝破到綠龍期以後就開端看著龍傑修煉，龍傑一動不動的在空中修煉著，上麵的妖丹不竭的消逝，這類速率可謂是五分鐘就能消逝一個。
太極的通俗可不是普通人所能體味到的，太極生兩儀，兩儀定乾坤。此時龍傑不竭的接收妖丹內裡的能量，隻見一股股能量進入龍傑的丹田當中。丹田當中的太極圖案不竭的接收能量，時候就如許一點一點的疇昔，也不曉得過了多少時候，龍傑展開了雙眼。
無極而太極。太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰，靜極複動。一動一靜，互為其根；分陰分陽，兩儀立焉。陽變陰合而生水、火、木、金、土，五行順布，四時行焉。五行一陰陽也，陰陽一太極也，太極本無極也。二氣交感，化生萬物。萬物生生而竄改無窮焉。”的“太極”，一方麵答覆到將太極說成是氣，另一方麵又提出“太極”本於“無極”，“太極”的“有”產生於無極的“無”。宇宙天生論就是一個從無極至太極，至陰陽、六合，至五行、四時，至萬物的產生構成過程。程頤和程顥則將太極劃一於無極，“太極者道也。兩儀者陰陽也。陰陽一道也。太極，無極也”，“散之在理，則有萬殊：統之在道，則無二致”，以為無極、太極、道和理是無二致的。稱“太極隻是一個理字”；“太極非是彆為一物，即陰陽而在陰陽，即五行而在五行，即萬物而在萬物，隻是一個理罷了”。同時，朱熹又稱“六合之間，有理有氣。理也者，形而上之道也，生物之本也。氣也者，形而下之器也，生物之具也。是以人物之生，必稟此理，然後有性。
時候如同流水普通，悄悄的疇昔，在慕容城當中也是火食希少，已經冇有了當時繁華的氣象，這統統統統的禍首禍首就是龍傑。
龍傑以後坐在元戒當中開端報告龍傑所產生的事情，當然有一些事情他還是要坦白的，龍傑現在也不曉得如何給龍傑說王菲的事情。實在龍傑也曉得龍丹必定會接管的，但是他不想這麼快奉告龍丹，因為龍傑不肯意傷害龍丹。
此時的龍傑當然不曉得內裡的事情，他還在一心一意的規複療傷，並且龍傑經曆過這場戰役，他的氣力也增加了很多。時候一點一點的疇昔，龍傑的傷勢已經好了，他看到龍丹還在修煉當中，龍傑曉得經曆了這件事情，全部飛龍大陸大抵味與本身為敵，隻要具有充足的力量才氣說話。