這就是……大過濾器的本質？
從本質上講，天然哲學是天然科學的前驅與根本。
“文明呈現同一性，是否也是某些哲學規律的直觀表現？哲學重力麼……”
宇宙中幾近統統的文明，都冇有處理“可控核聚變”這一個困難！
看到百合子如有所思的目光，於易峰想儘量把觀點描述地簡樸些：“我舉個例子吧，草履蟲你曉得吧。”
“我有一個題目……如果把DNA中的渣滓片段去掉，隻儲存我們以為的有效部分，你以為如許的生命能存活嗎？”於易峰問道。
“如此，當生命退化到較高的層次時，就呈現了一種同一性。”
安排生命活動的哲學本能？
這個題目於易峰臨時還冇想明白，他隻能搖了點頭。
於易峰持續說道：“遵循這類推論，構成生命的本質哲學體係根基近似，乃至於後邊各個文明社會生長的門路逐步近似。”
基因節製生物的性狀，這些性狀，多數是詳細的，比方器官的形狀佈局、心機特性等等。
從目前碰到的生命物種看，不管是地球、火星還是尼克斯星的生命，遺傳物質纔是它們的核心。
“並不是，基因隻是節製了它身材內的蛋白質分解，統統的蛋白質都能找到對應的基因。但是，基因給了它攝食的才氣，並冇有標準它的行動行動，是如許吧？這一隻草履蟲完整能夠挑選不攝食，但究竟不是如許，幾近統統的草履蟲都會挑選“攝食”這個行動，必定有內涵的啟事，也即遺傳物質中的哲學體係。”
“我們對遺傳物質的熟諳還非常陋劣啊，我們凡是的生命科學以為，DNA中的基因片段是有效的，另有大量混亂無章的片段，我們底子不曉得到底有甚麼用。”
因為幾近不異的社會體製，差未幾統統的文明，都被這個龐大的困難給難倒了！
答案是……一個科技壁壘，一個“普通”社會生長環境下，難以超越的科技壁壘！
“一滴水由很多水分子構成，一個文明，也由很多個彆構成。”
“不曉得……應當不能。”百合子點頭。
“這些本能是誰教它的？基因嗎？”
就如同全部宇宙，科學家們一向以為，安排宇宙的物理定律是簡練的。
哲學，纔是宇宙中最冗長最難走的一條主線……或許等人類點亮了大量的科技樹，人類的哲學樹，隻不過走出了最後的第一步。
她又問：“遵循你所說的，生命的哲學意義，和文明的同一性有甚麼乾係？”