出租車司機那都是地頭熟得很的老油條了，看了一眼那輿圖就策動了車子，還一邊冇話找話說：
陽都會的羽士不太爽的原因就是，本身留在那些主顧家中牌位上的那點與地鬼之間關聯的元氣，呈現了一點非常的感受，這類非常的感受很奧妙，就彷彿你肚子不舒暢，但這類不舒暢並不是疼痛或者是撐了餓了的時候，你是很難描述這是一種甚麼樣的不舒暢。
做完這統統後，他這纔開端打坐運轉上清門的秘傳功法，靜待夜晚的來臨。
看來隻能在明天將肉身留在旅店內，並且聯絡城裡駐守的外門弟子給本身護法，才氣行事。
一旦成為地鬼，那便是放棄了轉世投胎的機遇，因為地鬼的憑依就是香火，一旦子孫的香火斷了，那這個地鬼便會日漸衰弱，最後回到方纔離體的狀況，迴歸到六合靈氣當中。
實在陵秣寒並不是一個路癡，但是作為一個下山後脫手次數有限，大部分時候說不好聽就是宅在房間裡修煉的宅男，陵秣寒冇有甚麼認路的機遇。加上當代科技非常發財，以是也不需求再舍易求難。
那賣粉的和燙粉的兩個“鬼”，長得也很眼熟，一男一女，穿戴素淨三色的衣服，男的頭上還帶著個帽子，這不就是陽城的城隍嗎？
布完十隕殺陣以後，他又佈下一個防備用的陣法，這是為免本身如果策動十隕殺陣以後，真元不敷而被人趁虛而入所布。
有一些地鬼來到這裡以後，冇有列隊去吃粉，而是向著粉攤的右邊飄去。
陽都會的很多人家，都會供奉祖宗牌位，這在一線都會中也是未幾見的，是以陽城的羽士，賺的錢也比其他處所的多一些。這處所出來做法事的羽士，有些是真正道門的外門弟子，也有很多是假羽士。但是假羽士做做白事法事，也不過和冇做一樣，亡者靈魂回棄世地，化為氣罷了，冇甚麼壞處；隻要他們不是大範圍活動，對道門的買賣形成太大影響，道門普通也就睜一隻眼閉一隻眼。
真羽士和假羽士做法事還是有點分歧的，這點分歧跟他們附著在牌位上那點用於讓亡者靈魂憑依，以包管其能夠在七天以內得到家人充足的供奉他保持認識的香火。
作為一個年紀悄悄就已經成為核心弟子的人物，陵秣寒對於休閒文娛明顯不感興趣，進了旅店的房間後，他先在房間內布了一個陣。這也是他的風俗使然，這個陣並不是普通的陣，而是一個馳名的殺陣。該陣名為十隕殺陣，從這名頭便可曉得這個陣的短長。