“哈哈哈哈！”世人聽到這都是笑的不可。
“那就費事張餘委員再答覆一次吧！”
一眾本國記者也是交頭接耳……
“上麵，我們請歌舞劇院的萬成明同道來答覆！”
陸景龍道：“關於京劇院此次參與演出的事情，實話說本來是打算以外的事情。固然我們和音協之前也有過合作，但向來冇有一起合作過這麼大的演出。張餘委員，我之前並不是很熟諳。但此次合作，讓我充分的熟諳到張餘委員的音樂創作氣力。如果現在誰說他是海內最優良的作曲家，我一點都不思疑。此次能夠與張餘委員合作，是不測，也是欣喜。不管如何樣！此次我們京劇團會拿出全數的氣力，必然讓大師看到一台出色的演出。感謝！”
如果我們簡樸把某一種音樂範例，比方歌劇，定性為羅馬專有，這本身是不客觀的，也不具有代表性。這就彷彿說，既然羅馬歌劇是羅馬專有，為甚麼我作為一個本國人，還能創作出來成熟的羅馬歌劇作品呢！既然羅馬歌劇是羅馬專有，那為甚麼羅馬這些年，反而冇有成熟的作品呈現。還在唱一些老作品呢？
廣義上來講，我國的京劇也是歌劇的一種。其表示情勢，不管是完整性、故事性、演唱技能、伴奏體係都自成一派，我以為比西方歌劇，也是不遑多讓的。
主持人待翻譯結束後，又指了一個舉手的記者。
“關於這個題目！實在說好答覆也好答覆，說難答覆也難答覆。
為甚麼說它好答覆呢！這彷彿我創作的那部《弄臣》。說白了！就是我們國度的作品。因為作者在哪個國度，作品當然就屬於哪個國度了。這麼說有題目嗎？應當冇題目吧！大師說呢？”
“您好！我是羅馬博洛尼特報的記者！我想問一下！作曲家張餘先生。既然您創作的第一部歌劇選用的是羅馬語和羅馬文明背景。是不是證明您以為，羅馬纔是歌劇的發源地。是不是隻要羅馬的歌劇，才最有代表性呢？”
“大師好！我是巴黎群眾報的記者！剛纔我聽張餘先生說了很多你們海內的著名歌劇作品。但這些作品，我一個也冇聽過，也冇看過。既然張餘先生說，貴國的歌劇作品已經相稱作熟了。那麼為甚麼您說的這些作品，活著界上一點著名度都冇有呢。這是不是說，貴國的歌劇，隻能在你們國度演出，底子冇體例走出國門呢？我也想請張餘先生來答覆！”
張餘笑了笑，道：“羅馬作為歌劇發源地的事情是顛末考據的，這已經是不爭的究竟，是誰也竄改不了的。但要說羅馬的歌劇最具代表性，對於這點，我倒是持有不一樣的定見。