難怪在封神演義的原著當中，闡教教主員始天尊苦心種植薑子牙整整四十年，但其道行和神通還不及哪吒、殷郊等小輩。終究隻能讓他放棄仙道，去走尋求人間繁華之路。
“鄧蜜斯，我當然是收成到確實證據纔會脫手。”楊燁一邊說話，一邊吹口仙氣，頃刻化作五昧真火，演變出五爪神龍的妙相騰雲駕霧而起。
活神仙難以見到，每小我心中都有長生不老、騰雲駕霧、降妖伏魔的抱負，以是眾百姓緊隨厥後，亦紛繁跪倒求拜師。
孫焰紅、趙升、鄧秀等人有些禁止，但卻見鄧嬋玉毫無行動，隻將一對美目細細看著楊燁得行動，心底遂隻能悄悄感喟：如此刁蠻率性、剛毅英勇的大蜜斯碰到這個帥法師竟然也會癡迷起來，果然是顏值就是公理！
此處彌補交代，實在因為楊燁策動五昧真火煉妖，動靜過大，引發百姓個人狂熱禮拜，就即是掠取隱居隱居享用信奉能量的孔宣的口食，以是這位“五色神光”之主勃然大怒，滿懷氣憤來肇事。
楊燁一邊大聲說話，一邊和淩曌連袂退場，，聖者風采，絕世姿容，馬上賜與全場世人無可抵抗的心靈打擊。
正在進退難堪之時，斜刺裡傳來一個陰冷的聲音，帶著無儘的諷刺，直衝著楊燁而來。
薑子牙打死玉石琵琶精環境和原著類似，但生長環境卻截然分歧，三山關冇有賢比擬乾能夠給其辯論機遇，就隻要殺人不眨眼的鄧蜜斯，對於如此“為老不尊”的奸佞，決意屠以後快。
楊燁淺笑道：“我和山荊都是崑崙山上修行的煉氣士。我的道號喚做造化，山荊的道號是明空。”
此時孔宣對著鄧嬋玉頤指氣使，態度甚是不屑：“我不遇知音，不發言語，懶得和你這等五體不全的婦女多說……”
鄧嬋玉悄悄揮手，背後就有三員禆將如狼似虎撲上來，彆離號喚趙升、孫焰紅和鄧秀。這個鄧秀，亦是鄧九公家的養子。
遵循運氣軌跡，他翌日將在金雞嶺會鬥西周軍隊，連番大勝，活捉活捉闡教門人無數，終究受準提賢人彈壓，被當作坐騎帶到西方極樂天下，受封為孔雀明王。
抱負是飽滿的，但實際倒是骨感的，當大眾明白到修真代表的艱苦和痛苦後，絕大多數挑選絕壁勒馬，就隻要薑子牙死守本心，孤身一人，對著楊燁叩首磕得更加誠心。