金聞聲說著暴露懷想的神采“阿誰時候熟諳很多同業，此中就有高元鈞先生，８５年的時候我又回到津門，歸去後發明，不能說的東西更多了，阿誰時候隻能將稿子，我感覺冇意義，就又本身到茶社子平話了，厥後病重的高元鈞先生請我來南邊，幫他清算手記，我就一向留在這裡了。”
王耀俄然有些不敢與其對視了。
“我從小學曲藝，學平話，就是為了一口謀生，厥後也真是愛上了這行，年青的時候在津門電視台平話，厥後留在了津門曲藝團，再厥後，****的時候我從北方展轉到SH在小茶社平話，當時很多東西不讓說，我就就隻能本身改，並且南邊人的笑點跟北方不一樣，當時買賣也不太好，厥後我吃不上在一家教堂裡遇見了一個牧師，我給牧師平話，他收留我，厥後阿誰牧師給了我幾本書，是西方的名著，《茶花女》《三劍客》甚麼的，保舉我去大學裡給學平生話，我就用這類西方故事去大學裡平話，冇想到結果還不錯，我勉強吃飽了飯。”
“據我所知疇前說評書的老先生分為兩派，一派是坐談今古，一派是現身說法。現身說法就是以我師叔陳士和先生為代表的，疇昔行內有一種說法叫“南王北陳”，“南王”指王少堂先生的平話，“北陳”指陳老的評書。書說出去必必要有必然的批評，從技法上分為“說、談、批、評、論、講”，評甚麼？評情麵、評事理、評是非，但是要重視恰如其分，不能喧賓奪主。”金聞聲又潤了下嗓子。
王耀皺起眉，如有所思。
“人或者，精氣神尤其首要。”金聞聲笑了笑，然後清咳了兩聲“不過年紀畢竟是大了。”
王耀說的是實話，王耀固然不在社會上走動，但是他也曉得，平話這東西，在市道上幾近已經看不見了，能夠說絕跡不敷為過。
“現在平話的很多，所說的各種書目也很多，但真正評書從流派來講並未幾，所剩就是BJ的袁闊成、連麗如等幾位，唯獨說聊齋誌異的特彆是“陳派聊齋誌異”更是幾近冇有了，陳派評書講究人物描畫，角色分為生、旦、淨、末、醜，評書講究“幾口”：“氣口、貫口、噴口、蓋口、炸口、駁口”，要把這些根基功夯實，把這些技能都應用自如，才氣成為一名好的評書演員。”金聞聲抿了抿唇持續說道“你曉得為甚麼評書比不上人家國粹京劇嗎？”
“對。”金聞聲也笑了笑“但是俗話說的好，台下台下一場夢，這場夢做完了，就是做完了，但是評書不一樣，評書評的東西，乃至能夠影響很多代人，乃至能夠將某種掉隊陰暗的征象竄改。”