由蜀入大理起首進入建昌郡內，建昌郡屬於楊家的權勢範圍，段青玄不是惹是生非來的，他是為遁藏追殺而來的，天然能低調便低調，為了儘快再次修煉清閒神功，他必須修身養性，化去體內積累的戾氣或者說殺氣，不然結果不堪假想。
原大理國王為段氏一族，在乾太祖未同一天下之時昂首稱臣，因而被封為正一品大理王，世襲罔替，與國同在。
段青玄武道根底薄弱，更加武道三重境地，滿足修煉清閒遊的前提戳戳不足，密林當中，隻見他的身影忽上忽下，忽來忽去，忽左忽右，如同水中遊魚，又如空中飛鳥，自在暢快，飄忽無定。
與秦司衡的相爭中，他在局勢上占得首勝，但也不過臨時的，在王詡的指導下，清閒遊更進一步，他恰好需求時候習練習練，完整消化掉一起所得。
第二階段就是漸悟的過程，在對每一招每一式都慣瓜爛熟的根本長進一步貫穿，喚作入門或是初窺門徑。
自但是然，大理段氏為此地的第一士族，之下則有鄯闡高氏、建昌楊氏，此兩家都有小週天妙手，為一流士族，再下就是騰衝董氏、善巨鄭氏、東川趙氏。
修煉任何武功都要有個漸進的過程，第一階段初學，要做到諳練無誤，跟人過招如果要先想上一想那可不成，務須練得諳練非常，練做本能更好，稍有遲誤偶然就是存亡之差。
清閒神功和清閒遊兩門絕學都與道家脫不開關聯，就是不為化解戾氣，段青玄都會日日參悟，以期有所貫穿，換來武學上的進步。
後山之上，不知哪些人家種著大片大片的桃樹，三月正值桃花盛開之際，段青玄一到山上，一股花香便撲鼻而來，讓人沉醉，表情不知不知覺中輕鬆愉悅。
段青玄遲早參悟武功，閒來朗讀典範，白日大半則在後山上修煉輕功清閒遊，在高山之上修煉終不如在草林密佈的山上結果好。
如何化去體內的戾氣呢，隻要一段光陰不殺人，戾氣天然會漸漸消逝，要想快的話，多多朗讀一些聖賢典範，比方道經佛經。這些聖賢之言，字字珠璣，雖無大道之法，大道之理卻寫的一清二楚。
就是平常人日日朗讀，都能開悟明理，開導聰明，逼真一些描述為頂現三尺靈性之光。武道固然特彆一些，但人間有多少武學是從上古先賢典範中得悟出來，特彆與道家、佛家、儒家三教有緊密聯絡的武學，對很多武者來講參悟典範，也算是一種武道修行。